Десять заповедей творческой личности

Она не претендует на обладанье ею.

Не спешит разбить раковину, чтобы извлечь жемчужину,

Обнажить ее таинственную прелесть.

Но затем как бы нечаянно позволяет ей

Упасть в вопрошающий мужской разум,

Чтобы спасти ее от забвения.

И когда однажды он вспыхнет яркой мыслью

Ева первая восхитится жемчужной красотой этой мысли.

Чтобы добиться успеха, женщине достаточно соперничать с мужчиной в добродетелях, а не в пороках, так как мир остро нуждается в женской ласке, красоте, терпении, в умении прощать. Эти качества идут от сердца (независимо от пола), ибо только в сердце рождается гармония наших жизненных энергий. Как разум разъединяет, так сердце соединяет — тот, кто мудр, тот полон любви.

Механизм баланса и принцип гармонии заложены в юморе. Не случайно среди евреев, чья культура сохраняется в течение многих веков, так много завоевавших всемирную известность комических актеров. Вековым невзгодам и страданиям они противопоставили юмор и смех. В способности евреев умственно и эмоционально адаптироваться к постоянным трудностям и заключен источник их юмора. Фанатичные и закостенелые режимы, как правило, юмором не блещут — разве что в самых грубых и злых его проявлениях.

Отношение гармонии и принципа равновесия не может быть сведено к простой математической формуле. Конкретная жизнь конкретных людей, как правило, зависит от многих важных именно в данный момент обстоятельств, таких, как обстановка, место, время и т. п. Сила Личности заключается в понимании значения гармонического сочетания женской и мужской психологии при осознанном восприятии окружающей действительности. В этом сочетании рождаются твердость (мужская психология) и гибкость (женская психология) — характерные черты Силы Личности. Твердость и гибкость эффективно и гармонично сочетаются в искусстве рукопашного боя, которым так славятся народы Востока. Достаточно свести мастера по кун-фу, каратэ или дзю-до с профессиональным борцом или боксером, чтобы убедиться, как быстро первый одолеет второго, причем сделает это с легкостью и изяществом. Контактные виды спорта на Западе основаны на одностороннем, мужском понимании силы.

Искусство рукопашного боя на Востоке включает в себя не только силу, но и легкость, подвижность, не только физическую дисциплину, но и концентрацию мысли и воли. Это искусство помогает человеку быть всесторонне подготовленным к схватке и в то же время наделяет его готовностью не вступать в нее без крайней необходимости, то есть не поддаваться на различного рода провокации. Оно включает как активный, мужской, так и пассивный, женский, принципы ведения боя ("каратэ" означает "пустые руки", а  "дзю-до" означает "мягкий бой") ; при этом максимальный эффект достигается путем экономии усилий. Гармоничный синтез тела, разума и духа в бою порождает действия сокрушающие и в то же время изящные. Более того, искусство ведения рукопашного боя, преподаваемое в лучших школах, основано на философии гармоничного ненасилия и предназначено для защиты, а не для нападения, то есть для развития той самой Силы Личности, которая может быть использована в других областях жизни — в работе, любви, игре.

Для недалеких людей характерно отождествлять гармонию со слабостью, истина же заключается в обратном. Гармония как баланс противоположного несет в себе огромное напряжение, а потому и колоссальную мощь. Решительным быть нетрудно, труднее быть решительным и гибким одновременно, так же как настойчивым и уступчивым.

Дисциплина гармонии "выковывается в огне и воде", подобно знаменитым японским мечам, которые сохраняются столетиями и передаются из поколения в поколение как бесценное наследство самураев. Кусок железной руды расплавляют, куют, охлаждают и полируют, производя до 32 тысяч движений, в результате чего миру является сверкающий, не имеющий себе равных клинок — квинтэссенция силы и гибкости. В процессе формирования Силы Личности в горниле страстей и холода разочарований закаляется характер человека, пока он не обретет уравновешенность и гармонию, что поможет ему преодолеть все невзгоды и лишения с хладнокровием, пониманием и юмором.

Глава пятая Идеализм