«Человек ищет определённость, но она невозможна. Мы не знаем и не должны пытаться узнать будущее человечества. Никто не имеет права утверждать: мы всё преодолеем, и даже: нужный исход более вероятен. История не признаёт вероятностей; не существует измеримых факторов, определяющих, какой будет наша судьба. Мы знаем лишь о том, что возможно.
У нас нет определённости, но мы можем, по крайней мере, обрести осознанность, подобную той, какой обладал человек, живший на свете за годы, за десятки лет до того, как наука косвенно подтвердила её значимость. Чтобы её принять, человек должен освободиться от предрассудков, таких как крайности в вопросах науки и религии, и быть готовым к свежим идеям и непосредственному мышлению, открытым к новизне во всех её проявлениях. Он должен использовать воображение, обмелевшее под натиском промышленности и технологий. Более того, он должен принять, что осознанность никоим образом не гарантирует выживание или успех. Осознанность представляет эстетическую, а не утилитарную ценность.
Что в таком случае означает мировоззрение в рамках восприятия человеком себя, своих чувств, эмоций, своих мыслей и поступков? Прежде всего, человек органический знает, что каждый способствующий улучшению жизни импульс в нём является выражением природной тенденции к координации, которая, в свою очередь, выражается в универсальной органической тенденции. Это знание проходит сквозь многие уровни его разума.
На каком-то уровне человек имеет возможность выбора; он чувствует себя свободным субъектом, стремящимся к порядку и гармонии. Но на более глубоком уровне сознания он ощущает себя гораздо менее свободным – орудием сил более могущественных, нежели он сам. Здесь нет противоречия. Знаменитое противопоставление „необходимость – свободная воля“ в иерархическом мировоззрении человека исчезает. В высших уровнях сознания отражаются более специфичные факторы, в низших – более общие. На одном уровне он ощущает свободу выбора, однако, познав наивысший уровень, человек утрачивает свободную волю и блаженствует, радуясь всепроникающему единению, служа ему. Ибо радость, вне всякого сомнения, жизненно необходима».
Глава вторая
Установка на осознанность