Читаем Детский патерик полностью

Один житель Рима занимал высокую должность при царском дворе. Но затем он пришел в небольшую деревню, построил келью и стал монахом. Прожил он двадцать пять лет в своей келье и получил от Бога дар прозрения (уразумение сердечных, тайных мыслей людей, чтобы видеть и побеждать вражьи козни, помогать людям спасать свои души). И один из египетских подвижников, услышав о нем, пришел к нему, надеясь найти у старца какой-нибудь необыкновенный образ жизни. Но увидел, что он одет довольно роскошно, под ним рогожа, покрытая кожей, небольшая подушка, ноги у него чистые, обуты в красивые сандалии. Видя это, он соблазнился (позавидовал), потому что он прежде не видел, чтобы так монахи жили.

Встав утром, египтянин пошел от монаха, не получив желаемой пользы. Но только он отошел от кельи, как монах возвратил его и начал спрашивать о его жизни. Из беседы с ним монах узнал, что египтянин жил в великой бедности, спал в поле, ел сухой хлеб с солью и пил воду.

Тогда монах в назидание ему рассказал о своей прежней роскошной, богатой жизни в мире, от которой он добровольно отказался, чтобы подвизаться в пустынной келье для спасения души и всецелого служения Богу. И то, что египтянину показалось большим богатством, имевшимся у монаха, таким образом, было малой тенью его прежнего состояния, когда он жил в Риме и служил у царя. И сказал он:

– Итак, прошу тебя, брат, не соблазняйся моей немощью!

Выслушав это, египтянин из глубины души сказал:

– Вот это да! Увы мне! От многих нужд мира перешел я сюда, в эту деревню. Имею то, что раньше никогда не имел, а ты от такого довольствия пришел к скорби, от великой славы и богатства пришел к уничижению и бедности!

Пошел египтянин от старца и получил великую пользу для себя. И демоны перестали летать вокруг него. Ведь соблазн исчез из души странника. И сделались они друзьями. Египтянин часто приходил к римлянину. Монах отличался рассудительностью и был наполнен благоуханием Святого Духа.

Будем же знать и всегда помнить, что соблазн (или зависть) – не от Бога, а от демонов берется. Поэтому, не соблазняйся никогда, и Бог с тобой всегда будет!

8. Никогда не сквернословь!


Часто бывает, что мы не думаем, что говорим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука