Правильно подходит бойскаутизм и к вопросу о производственной пропаганде. Мы упоминали уже о том, что скаут обязательно должен знать одну или несколько специальностей, хотя бы в их элементарной форме. Упоминали уже об экскурсиях на фабрики и заводы. Надо отметить еще, что бойскауты устраивают при своих клубах часто всякого рода профессиональные курсы. Наконец бойскаутизм учит бойскаутов свои знания не беречь про себя, а немедленно применять их не только в лагерной жизни, но и для налаживания жизни вообще. Проходит скаут по улице, видит разбитое стекло — свое умение вставлять стекла он сейчас использует для того, чтобы пойти предложить свои услуги по вставке стекла; видит скаут поломанный забор — сейчас же принимается за починку его, кому бы он ни принадлежал. И так во всем. Это настоящий «хозяйский» подход к налаживанию жизни, имеющий громадное воспитательное значение.
Наконец скаутизм обращает особое внимание на умение действовать организованно, сообща. Парады скаутов, их игры преследуют именно эту цель. Скауты учатся, например, как надо действовать при пожаре, как разделить между собой функции, чтобы как можно скорее затушить его, и т. д. Привычка к коллективным действиям есть лучшее средство дисциплинирования. Недаром рабочие, привыкшие на заводе к коллективному труду, являются самой дисциплинированной частью населения.
После всего сказанного ясно, вероятно, почему мы советуем молодежи позаимствовать от скаутизма его методы.
РКСМ, если он серьезно претендует на воспитание молодого поколения и имеет хоть малейшее представление о тех колоссальных задачах, которые стоят перед этим поколением, а не занят ребячьим подражанием взрослым, должен как можно скорее внести эти методы в свою практику.
У нас в России, в малокультурной стране, в стране полудикой и в то же время вступившей на путь строительства коммунизма, воспитание молодежи имеет совершенно исключительное значение. В силу нашей некультурности тут особенно важно умение подходить к безграмотному или полуграмотному, малоразвитому подростку, особенно важно знание его психологии, умение пробудить его интерес, захватить, увлечь его.
И потому внесение в практику РКСМ методов бойскаутизма особенно важно.
Нужно издать целый ряд выпусков «Библиотеки РКСМ», где бы подробнейшим образом было разработано, что должен делать каждый член РКСМ. Скажем, пункт 1-й положений, которые берется проводить в жизнь РКСМ, будет гласить: «Необходимо, чтобы все люди были здоровы, сильны и ловки». И вот должно быть подробно развито в особой книжке для комсомольцев, что им надо для этого делать: изучить строение и жизнь человеческого тела; знать основные гигиенические правила, применять их к себе, учить применять других, помогать им осуществлять их (например, «дни чистки»); уметь устроить вентилятор, сварить мыло, устроить походную постель, вывести тараканов, смазать сапоги и пр.; знать, как ухаживать за больными; знать, как делать перевязку; помочь в несчастных случаях и т. д. Знать, какая гимнастика укрепляет и развивает, учиться плавать, лазать, стрелять, бегать и т. д. Такая книжка должна давать вполне точные, конкретные указания, что должен сделать русский комсомолец.
Скажем, пункт второй говорит, что «необходимо много знать», и вот должна быть книжка, в которой говорится о том, что и для чего надо узнать, и указывается, как эти знания можно приобрести. Эта книжка должна выяснить, какое значение имеет книжка, как ею надо пользоваться, научить, как пользоваться справочниками, картами и пр. Должна научить, как делать записи, писать отчеты, проверять свои знания, дать методы самообразования, указать, как пользоваться библиотекой, передавать свои знания другим и т. д. Указать ряд обязательств, которые ложатся на каждого члена Союза молодежи. Например, выучить грамоте хоть одного безграмотного, читать группе безграмотных или малограмотных газету, научить пользоваться библиотекой, помочь библиотекарю в его работе, привести двух новых постоянных читателей в библиотеку или читальню, организовать или кружок любителей чтения, или кружок молодых натуралистов, или кружок по изучению сельского хозяйства и т. д.
И так к каждому пункту. Такие практические руководства будут иметь большое значение. Надо привлечь к их писанию товарищей из Всевобуча[12]
, из Наркомздрава, Наркомпроса, литераторов, практиков, квалифицированных рабочих и пр.Надо также каждой ячейке комсомольцев обсудить у себя этот вопрос, предварительно обязав двух-трех товарищей изучить этот вопрос. Затем выделить товарищей, которым будет поручено заняться проведением в жизнь новых методов.
Вступив на этот путь, РКСМ сможет проделать большую культурную и воспитательную работу, во сто раз большую, чем та, которую он проделывает теперь.