Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми

Политехническое образование — дело новое. «Весь центр тяжести работы должен быть перенесен в дело «учета и проверки практического опыта», в дело «систематического использования указаний этого опыта»[67], — пишет Владимир Ильич в статье «О работе Наркомпроса». «На совещании партработников должны были быть выслушаны спецы, педагоги, лет десять работавшие практически и могущие сказать нам всем, что сделано и делается в такой-то области, например, в области профессионального образования, и каким образом советское строительство с этим справляется, что достигнуто хорошего, каковы образчики этого хорошего (такие образчики, наверное, есть, хотя бы и в самом небольшом числе), каковы конкретные указания на главные недочеты и способы устранения этих недочетов»[68].

Это было писано 7 февраля 1921 г., а двумя днями раньше были напечатаны «Директивы ЦК коммунистам — работникам Наркомпроса». Там говорилось о том же — о необходимости большей деловитости и практичности в работе Наркомпроса, подтверждалась необходимость политехнизации школы; говорилось об обязательности увязки профтехнического образования с политехническими знаниями, о том, что должны быть разработаны и утверждены коллегией и наркомом программы учебных заведений основных типов, а затем курсов, лекций, чтений, собеседований, практических занятий; говорилось о необходимости привлечения всех подходящих технических и агрономических сил к профессионально-техническому и политехническому образованию в связи с использованием фабрично-заводских и сельскохозяйственных предприятий и т. д.

Широкое общее и политехническое образование должно вооружить молодежь для борьбы за социализм. Никогда не мыслил Ленин себе социализм как нечто такое, что можно «ввести» сверху, без всякой борьбы. «Социализм живой, — говорил он, — это творчество народных масс», «гвоздь строительства социализма — это организация». Социализм — это совершенно новый уклад, который создается лишь в процессе длительной борьбы. Чтобы создать его, надо много знаний.

Необходимо «деловым образом двинуть вперед подготовку молодежи и ученье».

Это — последний завет Ленина Коммунистическому интернационалу молодежи. Это написано 4 декабря 1922 г.

Двинуть вперед подготовку — к чему? Ответ на этот вопрос имеется в приветствии V съезду РКСМ, имевшему место за два месяца перед конгрессом КИМ. «Уверен, — писал в этом приветствии Ильич, — что молодежь сумеет развиваться так успешно, чтобы ко времени назревания следующего момента мировой революции оказаться вполне на высоте задачи»[69].

1932 г.

ПОДДЕРЖАТЬ ИНИЦИАТИВУ ЛЕНИНСКОГО КОМСОМОЛА

В статье «Капитализм в сельском хозяйстве», написанной еще в 1899 г. в ссылке, Ленин писал: «Для развития техники земледелия городской капитализм старается дать все средства современной науки, но социальное положение производителей он оставляет попрежнему жалким; городской культуры он не переносит систематически и планомерно в деревню» (подчеркнуто мной. — Н. К.). Двадцать четыре года спустя в последней продиктованной им статье о кооперировании (о коллективизации) Ильич с особой силой подчеркивает необходимость нести культуру города в деревню.

«Вторая наша задача состоит в культурной работе для крестьянства. А эта культурная работа в крестьянстве, как экономическая цель, преследует именно кооперирование. При условии полного кооперирования мы бы уже стояли обеими ногами на социалистической почве. Но это условие полного кооперирования включает в себе такую культурность крестьянства (именно крестьянства, как громадной массы), что это полное кооперирование невозможно без целой культурной революции»[70].

Капитализм внес в деревню технику, но не культуру. Советская власть вместе с техникой несет деревне и культуру. Нельзя сравнить культуру старой, дореволюционной деревни с культурой современной, колхозной деревни. Однако нужна еще громадная работа для того, чтобы сблизить культуру деревни с культурой города. Комсомол бросил идею культпохода.

Культпоход сделал чрезвычайно много в деле поднятия грамотности в деревне. Теперь комсомол начинает другой поход — колхозный бибпоход. Книгу в колхозы, книгу в деревню! Это дело громадной важности. Надо и на это дело поднять колхозные массы, особенно колхозных комсомольцев.

Надо всем, кто чем может, прийти на помощь комсомолу в этом деле. Надо, чтобы школы, избы-читальни, колхозные клубы, Дома культуры помогли рационально использовать книги, посылаемые в колхозы, превратив книгу в оружие марксистско-ленинского воспитания широчайших масс.

Поддержим всеми силами это начинание комсомола! Необходимо, чтобы инициативу комсомола поддержал не только Союз работников просвещения, но и другие союзы — каждый в меру своих сил — через шефские общества, через связи, имеющиеся у рабочих с деревней.