Ответ. В программе партии говорится об обязательном всеобщем обучении детей и подростков до 17 лет. Школа у нас советская, в ней ведется коммунистическое воспитание, даются знания, которые закладывают в них основы коммунистического мировоззрения. В программе партии сказано, что школа — это орудие перевоспитания всех ребят. Если место в школе есть, надо брать туда и детей классово чуждых родителей, конечно внимательно следя за тем, чтобы эти ребята не влияли плохо на других ребят. Если в школе мест нет, то в первую голову надо брать тех, кто раньше был лишен возможности учиться, — детей рабочих, бедняков, технических служащих.
Вообще говоря, в пионерорганизацию надо принимать не всех, а лишь тех, кто этого заслуживает, т. е. кто сознателен, владеет собой, ведет общественную работу. Конечно, надо иметь в виду, что пионеры — дети, и не преувеличивать требований. Что касается детей классово чуждых элементов, то по отношению к ним нужна особая бдительность. Принимать в пионерорганизацию их можно лишь в исключительных случаях, когда они не связаны с чуждой средой, не находятся под вредным влиянием, выделяются своей вдумчивостью и активностью в общественной работе. Решать вопрос о принятии в пионеры этих ребят должна, по-моему, комсомольская ячейка в целом.
Во время войны[73]
, когда взрослые рабочие уходили на фронт, на фабрики и заводы стали усиленно набирать женщин и подростков. Работа на заводе, рядом со взрослыми, революционно настроенными рабочими, революционизировала подростков. Одно дело быть просто сыном или дочерью рабочего, лишь изредка видеть отца и еще реже слушать его рассказы, а остальное время находиться под влиянием бабушки, разного случайного элемента, набираться впечатлений улицы; другое дело работать на заводе, рядом со взрослым рабочим, быть втянутым в общую работу, ведущуюся по определенному плану целым коллективом, видеть, как работа одного зависит от работы других, каждую минуту чувствовать необходимость дружной дисциплинированности в труде и в повседневной борьбе с хозяевами, участвовать в этой борьбе, присутствовать на митингах и собраниях, слушать разговоры о происходящих событиях. Рабочая молодежь Питера в период между Февральской и Октябрьской революциями была глубоко охвачена революционным настроением, рвалась, что называется, в бой. Буржуазия влияния на рабочую молодежь не имела, «буржуев» рабочая молодежь ненавидела, презирала, влияние на нее имели лишь большевики и вначале псевдореволюционные партии: меньшевики, эсеры, анархисты. Кадеты влияли главным образом на учащуюся молодежь, которая устраивала враждебные демонстрации перед домом Кшесинской, ратуя за войну до победного конца, — они не научились понимать еще все значение рабочей молодежи, не научились еще по примеру Запада и США тысячами путей влиять на нее, развращать ее.Революционно настроенная рабочая молодежь вначале плоховато, однако, разбиралась в том, что представляют собой большевики, меньшевики, эсеры, анархисты, сочувствовала тем, кто казался ей порадикальнее: анархисты, например, пользовались у молодежи большими симпатиями. Молодежь постарше входила в партию. Но вхождение в ту или иную партию часто было случайно. Помню одного молодого парня, большевика по настроениям, очень активного. Незадолго до Октябрьской революции он мне рассказывал: «Знаете, я вышел из партии». (Он был большевиком.) «Почему?» — спрашиваю. «Да, знаете, почему мы, молодежь, пошли к большевикам? Револьверы у нас на заводе большевики раздавали. Разве так можно? Надо разобраться». Через недели две парень уже был в рядах Красной гвардии, охранявшей Смольный.
В апреле — июле 1917 года партия целиком была поглощена борьбой за влияние на широкие массы трудящихся. Поскольку усиливалось влияние большевиков на рабочие массы вообще, то, естественно, усиливалось влияние большевиков и на молодежь. Взрослые рабочие — большевики толковали с молодежью, вели среди нее разъяснительную работу. Большевистская газета «Правда» вела большую работу в деле борьбы за охрану труда молодежи, за сокращение для молодежи рабочего дня, вела кампанию за предоставление молодежи начиная с 18 лет избирательных прав. Молодежь много читала «Правду» и пропитывалась большевистскими идеями. Однако молодежь стремилась увязать как-то в единое целое свои взгляды, активно проработать их, увязать их с культурной работой, с вопросами быта. Потребность в этом, а также в объединении в особую молодежную организацию была очень сильна. Вопрос, как организоваться молодежи, стоял очень остро. Вслед за женской международной конференцией летом 1915 г. состоялся международный конгресс социалистических организаций молодежи.