Детство человечества

Главные очаги распространения неандертальского человека на территории СССР — это Крым, Кавказ, Закавказье и Средняя Азия, а также южная часть Украины. Выше, севернее, человек не проходил, так как наступавшие в тот период ледники доходили одним языком до Днепра, а другим — до междуречья Дона и Волги. Стоянки, обнаруженные на нашей родине, бывают двух типов — открытого и закрытого, или пещерного. К первым относится стоянка в селении Кодак на Днепре, близ Днепропетровска. Это свидетельствует о том, что еще до предпоследнего оледенения на Украину проникли мустьерцы. Археологические раскопки, производившиеся в 1934 году в древней террасе Днепра, обнаружили под напластованиями речных отложений и лёсса (до 20 метров толщиной) следы открытой стоянки, судя по найденным орудиям, мустьерского человека. Об этом свидетельствуют и откопанные кости предка мамонта, так называемого слона трогонтерия, кости сибирского носорога, пещерного медведя, пещерного льва и др. Орудия, найденные в культурном слое, являются характерными орудиями мустьерского типа — остроконечники, скребла, дисковидные нуклеусы. Мустьерцы удерживались на Украине и в течение оледенения, как показывают следы их пребывания на Северном Донце, близ впадения в него реки Деркула, и у хутора Красный Яр. В обеих стоянках мустьерские орудия изготовлены из кварцита. Объясняется это тем, что в окрестностях стоянки не было кремня.

Обнаружены еще две мустьерские стоянки на Украине: Кастеривцы, в окрестностях Залищикова, и Яново, в окрестностях Теребовли. Наличие такого количества стоянок на территории УССР позволяет нам предположить, что эта территория была до и во время рисского оледенения заселена редкими группами людей-дикарей.

В 1939 году археологическая экспедиция на реку Десну (под руководством М. В. Воеводского) открыла в четырех местах орудия мустьерского типа. В двух местах, близ села Пушкари в Черниговской области и у деревни Неготино в Орловской области, были обнаружены мустьерские орудия под отложениями морены самого большого (рисского) оледенения.

Но здесь же найдены орудия, которые по технике обработки следует отнести к более высокому типу. Это более тонкие ножевидные пластинки, резцы, костяные шилья. Поэтому стоянку у станицы Ильской следует считать переходной от мустьерской к более поздней, так называемой солютрейской.

Пещерные стоянки в СССР встречаются преимущественно на Крымском полуострове. Там, кроме уже знакомой нам пещеры Киик-Коба, имеется много других стоянок неандертальских жителей. В гротах Шайтан-Коба, Чокурча, Аджи-Коба и в Бессергеновке (около Таганрога) найдены те же кремневые мустьерские орудия и кости крупных животных. Все крымские находки доказывают, что этот полуостров представлял собой территорию, относительно густо населенную в ледниковый период людьми каменного века — неандертальцами, находящимися на низшей ступени дикости.

На Кавказском побережье Черного моря, преимущественно в окрестностях Сочи, также обнаружено несколько пещер со следами обитания в них мустьерцев (орудия труда и остатки животных), например пещеры Ахтырская, Наволишенская.

В Абхазии обнаружены стоянки людей на более низких (30–40 метров над уровнем моря) террасах: хотя человеческих костей здесь не найдено, но обнаружены орудия мустьерского типа.

Более сложное материальное производство, засвидетельствованное находками в мустьерских стоянках, приводит и к изменению природы самого человека: неандерталец и в физическом и в умственном отношении был выше обезьянолюдей. Полагают, что в более крупных стадах неандертальцев беспорядочное общение полов стало вытесняться кровнородственной семьей, при которой брак между людьми смежных поколений (родителями и детьми) запрещен. Различия пола и возраста в более сложном производстве неандертальцев становятся основой для зарождающегося половозрастного разделения труда. Растет и крепнет человеческое мышление на базе развивающейся трудовой практики. Но благодаря крайнему еще бессилию неандертальского дикаря в борьбе с природой, из самых темных представлений его о собственной и внешней природе начинают складываться фантастические представления об этих угнетающих его силах природы.

Так кончается дорелигиозный период. Могила неандертальца в Киик-Коба, разрушенная другими неандертальцами, позднее проникшими в эту же пещеру, череп неандертальского ребенка в Тешик-Таш, окруженный пятью парами козлиных рогов, воткнутых в вертикальном положении в землю, говорят о религиозных представлениях неандертальцев.

Пользуясь огнем, кутаясь в меха, добывая охотой мясо и жир, укрываясь в отбитых у пещерных медведей пещерах, неандертальцы не только не отступили на юг перед надвигавшимися ледниками, но, продолжая развивать производительные силы, поднялись с низшей ступени дикости на среднюю.

Средняя ступень дикости