Детство и юность Иисуса

20. Только у одного из них хватило духу с большим трудом подняться перед Цирением и молить его о более милосердной казни.

21. Цирений же сказал ему, равно как и остальным двоим: «Посмотрите на Младенца, Которого несет на руках эта мать. Он снова дарует вам жизнь! И потому я тоже дарую ее вам и отменяю свой приговор!

22. И потому встаньте и будьте свободны! Fiat! А вы, стража и судьи, ликторы и палачи, расходитесь со всеми своими орудиями. Fiat!»

23. Известие о пощаде лишило жрецов жизни. Но Младенец простер над ними руку, и они снова вернулись к жизни, и сразу же с великой радостью последовали за своим маленьким Спасителем!

––

* Сцилла – морской водоворот близ Мессины. Харибда – скалы, также близ Мессины. Моряки, которые избегали Сциллы, обычно разбивались о Харибду, и наоборот.

** Геркулес (в греч. мифологии – Геракл) – герой античных мифов, отличавшийся огромной силой и мудростью. Геркулес на распутье – моральная басня, сочиненная греческим софистом Продиком, другом Сократа и Платона, и пересказанная впоследствии Ксенофонтом. Перед молодым Геркулесом, сидящим под деревом, предстают две женские фигуры, олицетворяющие Добродетель и Порок, каждая из которой убеждает его следовать за ней. Геркулес выбирает Добродетель. В античные времена басня была не очень распространена, но приобрела широкую популярность в эпоху Возрождения.

*** Pontifex Maximus (лат.) – первоначально в буквальном переводе: величайший мостостроитель – титул верховного жреца в Древнем Риме, со времен Августа перенятый императорами, начиная с папы Лео I – почетный титул пап.

Глава 75. Осмотр города после урагана. Хорошее действие урагана. Безрассудное намерение Цирения выбросить свой меч. Мудрые слова Святого Младенца о мече как о пастушьем посохе

22 ноября 1843

1. И все быстро покинули место казни, и отправились в город в сопровождении трех помилованных жрецов.

2. И когда они прибыли в город, и оказались на большой площади, а именно – перед внушительной кучей развалин на месте большого храма и огромного дворца жрецов,

3. Цирений всплеснул руками и сказал громким голосом:

4. «О город, как сильно ты изменился! Да, так может действовать только Божья Сила!

5. Всемогущему достаточно лишь подать знак, и в один миг вся земля будет обращена в пыль!

6. О люди! И вы еще хотите бороться с Тем, Кто повелевает стихиями, а они беспрекословно повинуются Ему?!

7. И порываетесь судить там, где повелевает Всемогущество Божества, и властвовать там, где малейшего мановения вечного Владыки достаточно, чтобы превратить вас в развалины?!

8. Нет, нет! Как глуп я, что ношу еще на поясе мой меч, как если бы я обладал хоть какой-то властью!

9. Прочь, убогая безделица! Здесь, в этой груде развалин, тебе самое место! Истинным же моим мечом да будешь Ты, Которого мать носит ныне на своих руках!»

10. И Цирений быстро снял свой меч вместе с почетным поясом, и хотел изо всех сил швырнуть его в кучу обломков.

11. Но Младенец, находившийся рядом с Цирением на руках Марии, сказал ему:

12. «Цирений! Не делай того, что намереваешься сделать, ибо, воистину, кто носит меч, как ты, носит его по праву!

13. Кто использует меч как оружие, пусть отбросит его,

14. но кто использует его как пастуший посох, пусть сохранит его, ибо такова Воля Того, Кому должны вечно повиноваться и Небеса и земля!

15. Ты же – пастырь для тех, кто записан в книгу твоего меча,

16. и потому с праведной честью опоясайся снова, чтобы твой народ познал, что ты – его пастырь!

17. Если бы твое стадо состояло из одних только ягнят, тогда никакой посох тебе бы не понадобился!

18. Но среди них есть и множество козлов, и потому Мне скорее хочется добавить тебе еще один посох, нежели забрать у тебя этот единственный!

19. Воистину! Нет никакой иной власти, кроме власти из Бога! И если Бог дает тебе эту власть, тогда не следует отбрасывать ее, чтобы она оказалась среди того, что осуждено Божьим проклятьем!»

20. И эти слова заставили Цирения немедленно снова опоясаться мечом, и при этом он не переставал в тайне молиться Младенцу. – Жрецы же пришли в полный ужас от мудрости Ребенка!

Глава 76. Жрецы удивлены мудростью Младенца и Иосифа. Иосиф раскрывает мифологию богов

24 ноября 1843

1. С глубочайшим почтением приблизились они к Иосифу и спросили его, как этот Ребенок сумел достичь такой наичудеснейшей мудрости и каков Его возраст?

2. Иосиф же сказал им: «Дорогие друзья, не спрашивайте пока об этом, ибо слишком преждевременный ответ мог бы стоить вам жизни!