Конечно, тебе никто не запретит считать себя совершенно неординарной личностью, которая возвышается над бытовыми проблемами, как возвышается собор Василия Блаженного над Красной площадью. Ты вполне можешь думать о себе именно в таком ключе, слава Богу, страна у нас демократическая, и каждый может думать о себе буквально все, что ему только заблагорассудится.
Но твоя исключительность вовсе не оправдывает твою неряшливость и совершенно беспредельную лень.
Это потом, лет через десять, выросшая дочь будет предъявлять своей матери претензии по поводу ее (дочкиного то есть) полного неумения готовить и содержать в чистоте и порядке собственную жилую площадь, чем дочкин муж окажется очень недоволен и просто-напросто откажется с ней совместно проживать в дальнейшем.
А вспомни свои редкие, но такие приятные визиты к бабушке.
Ее пирожки тают во рту (впрочем, как и все остальные лакомства, приготовленные ее руками), ее варенье можно есть банками, чего только она не умеет делать: приготовление всяких вкусностей – дело само собой разумеющееся, от ее кружев наверняка будут в восторге самые выдающиеся модельеры мира, ей совершенно не нужна никакая «Burda», чтобы составить выкройку самого модного наряда.
Конечно, такой бабушкой можно только гордиться и по-хорошему завидовать ее талантам.
Но ты выше подобной зависти.
Ты напрочь забываешь о том, что ты совсем не наследная принцесса и уже давно прошли те времена, когда девушка, принадлежащая к дворянскому сословию, должна была воспитываться в отдалении от грубых, низменных предметов, сфера ее интересов ограничивалась модными (в то время) любовными романами и прочей ерундистикой (но ведь ты не аристократка).
Жила она себе в усадьбе или особняке, окруженная целым штатом слуг, хотя, как же мы могли забыть, что девушка из аристократической семьи свободное время (интересно, от какой такой работы свободное) посвящала рукоделию.
Тебе это слово совершенно ни о чем не говорит, так как, даже включив на полную мощность свою буйную фантазию, мы никак, ну просто совсем никак не можем представить себе современную девочку, занимающуюся вышивкой или вязанием крючком перед походом на дискотеку.
Еще в не очень далеком прошлом (лет 20–25 назад) в воспитании девочек уделялось достаточно большое внимание тому обстоятельству, что очень скоро ей предстоит стать женой и матерью.
Будущие хозяйки должны были уметь делать практически все то, что входило в «джентльменский набор «извечных женских умений: приготовление пищи, шитье, вязание и т. д.
В наше время этому вопросу практически не уделяется внимания. В качестве примера можно привести совершенно убогие и нудные уроки труда в средней школе, которые совершенно ничему не учат.
Вообще-то, мы несколько поторопились с выводами, конечно, учат: вскипятить чайник, заварить чай, сварить яйцо всмятку или «мешочек» (это вообще кулинарные изыски), отварить макароны, сшить себе фартучек с косынкой и рубленную топором ночную сорочку, ну и все тому подобное и в том же духе.
Подобные умения, конечно же, совершенно необходимы, но твой будущий муж навряд ли будет счастлив, если ты будешь кормить его на завтрак, обед и ужин яичницей или отварными макаронами, иногда сварив для разнообразия картофель «в мундире».
Носки ему заштопать ты, скорее всего, не сумеешь, но зато нашьешь дюжину самых экстравагантных фартуков и косынок – необычайное для него везение, не правда ли?
Ну а вашим бедным родителям, измученным добыванием хлеба насущного, совершенно некогда заниматься твоим трудовым воспитанием.
К тому же, в среде современных тинейджеров не принято помогать родителям по дому и вообще уметь что-либо делать своими собственными руками.
Поэтому, а может быть, и не только поэтому, современные девушки растут совершенно не приспособленными к жизни, к самой обычной каждодневной «бытовухе».
Если же родители пытаются образумить свою дочь и направить ее на путь истинный, то подобные попытки зачастую тщетны.
И девочки, затаив на родителей нешуточную обиду, начинают «перемывать им косточки» и жаловаться друг другу на их самодурство.
Рассказами о собственных недостатках девочки не хотят отпугнуть подруг и друзей, поэтому приберегают их на самый крайний случай, например чтобы отпугнуть нежелательных поклонников.
Естественно, что в таких «исповедальных» рассказах девочки выставляют себя в роли своеобразных жертв родительской тирании.
Трудно решить, кто прав в сложившейся ситуации, выслушав только одного участника конфликта, но само собой разумеется, что каждая девчонка, как «истинная» подруга, встанет на сторону жалобщицы.
На самом же деле все обстоит иначе. Слишком часто случается, что по-настоящему жертвами оказываются именно родители, а совсем не дети.
Зачастую самые простые просьбы родителей воспринимаются их дочерью, находящейся в трудном подростковом возрасте, как угроза ее личной свободе и безопасности.