Девять хвостов бессмертного мастера. Том 3

Чангэ, бывший небожитель, а теперь даос мира смертных, проходил мимо и спас её. С каким бы предубеждением Шу Э не относилась к небожителям, по правилам она должна была отблагодарить своего спасителя.

Она присматривалась к даосу несколько десятков смертных лет и сделала определённые выводы. Ей даже стало жаль Чангэ: его изгнали в мир смертных, лишив при этом и сил, и привычных удовольствий. Здесь Чангэ всего лишь нищий даос, ходит в обносках, ест всякую дрянь, у него нет денег, чтобы позволить себе купить какую-нибудь красотку и усладить плоть, привыкшую к небесным удовольствиям. Потому-то он, бедный, круглыми сутками стоит под холодной водой, медитируя, чтобы унять инстинкты.

И Шу Э подумала: «Почему бы не помочь ему в этом?»

Образ, вылепленный в сознании Шу Э её ошибочными выводами и подкреплённый рассказами Юн Гуаня, ничего общего с Чангэ не имел. Шу Э даже растерялась, когда её личина обольстительной красотки оказалась бесполезной. Даос на неё не реагировал. Вообще никак: сердцебиение его не участилось, плоть не отозвалась, хотя обольстительная красотка использовала такие женские уловки, от которых мужчины обычно голову теряли.

Кажется, Чангэ нисколько не радовала возможность развлечься, как он делал это в Небесном дворце. В скобках стоит заметить, что как раз не делал: небожителем он был довольно-таки благочестивым и больше интересовался книгами, чем пирушками и прелестницами-феями. Женщины у него были, но он никогда не задирал подол с первой встречной, предпочитая обстоятельные ухаживания и неспешное развитие отношений. Брат его, Тайцзы, относился к нему с пренебрежением из-за этого и нередко подсылал красоток, чтобы те ему докучали.

Отец подобрал для Чангэ невесту, дочь одного из небесных чиновников, но помолвку пришлось расторгнуть: брат смеха ради соблазнил её, надеясь, что Чангэ после этого пустится во все тяжкие. Девушка потом покончила с собой, не выдержав позора: прикладывавший нефритовый жезл направо и налево Тайцзы и не собирался на ней жениться. Отношения между братьями, и так далёкие от совершенства, после этого окончательно разладились.

Чангэ не любил об этом вспоминать. Незваная гостья разбередила старые раны, которые он полагал давно зажившими.

А Шу Э продолжала недоумевать и старалась вызвать у даоса хоть какие-то эмоции.

«Что ж он меня не прогонит тогда?» – гадала Шу Э.

Она могла бы спросить у Чангэ прямым текстом, почему тот остаётся равнодушен, но выдавать ей себя не хотелось: Шу Э могла контролировать личину, но голос оставался её собственным голосом, а он на голос обольстительной красотки нисколько не походил. Голос у неё был мягкий, журчавший ручьём, но это не был голос смертного: заговори она – и Чангэ сразу догадается, что обольстительная красотка не человек.

И она понятия не имела, что обольстительную красотку Чангэ уже принял за демоницу, явившуюся совращать душу даоса во имя десяти владык ада, так что её предосторожности запоздали.

Для Шу Э это уже стало делом принципа, она едва не позабыла, что затеяла всё это, лишь чтобы отблагодарить Чангэ за спасение. Ну что это такое, в самом деле? Она старается-старается, а даос на неё ноль внимания!

Доведённый Чангэ устроил ловушку, чтобы поймать незваную гостью, – вот к чему привело усердное желание Шу Э отблагодарить своего спасителя.

[282] Шу Э попалась?

Хорошенько всё проверив, Чангэ уселся на своё обычное место и сделал вид, что медитирует. Ловушка непременно должна сработать!

В его плане была брешь, о которой он и не подозревал. Да, Шу Э обычно появлялась из теней, но это не предполагало априори, что она в этих тенях и должна оставаться всё время своего «визита». Просто так совпадало, что она продолжала оставаться на теневой стороне хижины: Чангэ так сидел.

Шу Э нисколько не пугал солнечный свет и уж конечно его прямое попадание не могло развоплотить личину, которую она сшила собственными руками из редчайшей кожи нефритовых теней и дорогого сорта шёлка, который напряли для неё шелкопрядные тени.

В подчинении у Шу Э были самые разные тени, практически на все случаи жизни (и смерти, разумеется).

К магическим формациям у Шу Э тоже был иммунитет. Она ведь не являлась ни злым духом, ни демоном в понимании смертных, а значит, талисманы и заклинания на неё не действовали. Небесные техники вряд ли могли стать исключением, поскольку строились по тем же принципам, что и любая магия в любом из миров, основываясь на духовных силах заклинателя. Но Чангэ ничего не знал об этом.

Планы Шу Э ему всё же немножко спутать удалось. Обольстительная красотка появилась в хижине не сразу позади Чангэ, как рассчитывала Шу Э, а напротив него, прямо в центре хижины, вернее, того свободного пространства, что оставалось после разделения хижины на три части. Это несколько озадачило Шу Э.