Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом

Не получив своевременного ответа, 29 мая оба государя из Старицы же послали грамоту дьяку Ан. Щелкалову: велели взять грамоты от Петра Шетнева и скорее прислать, а также велеть приехать для разбора дела Иванису Зюзину. Между тем и П. Шетнев 28 мая послал ответ, приложив требуемые акты, кроме жалованной Галицкой грамоты, которая сгорела в пожар (1571 г.). Пока судьи разбирали полученные бумаги, выслушивали Зюзина и Нагого, оба государя послали 2 июня В. Грецова к дьяку Ан. Щелкалову, так как не получили от него ответа. Через три дня В. Грецов вернулся с отпиской Щелкалова, с которой он послал выписки из отысканных им разрядов. Петра же Шетнева Щелкалов не нашел, а сын Петра Семен сообщил, что отец уже отослал все бывшие у него акты. Получив выписки из разрядов различных лет, судьи могли установить, кто где служил и кто был кого больше или меньше по службе.

Вскоре в Государев стан на Олешню приехал дядя В. Зюзина Иванис Зюзин. При прочтении ему местнического дела И. Зюзин делал различные поправки.

Конца у дела нет, и чем закончился разбор челобитья, не видно[239]. Но в деле приведено много документов того времени. В частности, список с жаловальной грамоты слово в слово, данной боярину Афанасию Шетневу Великим князем Иваном Ивановичем:

«Се яз Князь велики Иван Иванович пожаловал есми Боярина своего Офонасья Ивановича Шетнева, что де и у него земли, на нашей отчине в Великом Княженье во тверской земле, и ож будет так, и хто у него на тех землях учнет жити людей, и тем людем не надобе ни дань, ни ямь, ни которая пошлина, ни какова тягота; ни дело мое Великого Князя. А наместником моим и Волостелем и их Тиуном на Офонасья и на его люди пристава не давати, не судити, опричь душегубства и розбоя, татьбы с поличным; а Тиуном и доводчиком к Офонасьевым людем не въезжати и пошлин не имати, Дворскими и Сотцкими Офонасьевыми людьми не наряжати, а ведает и судит Офонасей свои люди сам или его прикащик, а сплететца Офонасьев человек з городским человеком или волостным, и Офонасей судит с Наместником или с Волостелем вместе, или его прикащик, а присудом делятся наполы, а кому будет чего искати на Офонасье или его людех и он ищет передо мною Великим Князем. А дана грамота во Твери лета девятьдесят четвертаго Маия, а назад Грамоты написано: Князь Великий»[240].

Думный дворянин Василий Григорьевич Зюзин исполнял весьма ответственные службы. С 1577 г. по самую кончину Василий Григорьевич состоял в Боярской думе.

Боярская дума в Древней Руси представляла постоянно действовавший государственный совет. Она принимала участие в решении почти всех вопросов, касавшихся и внешних сношений, и всех дел, с ними связанных. Но существовала еще и Ближняя дума – частный совет государя, состоявший из наиболее близких и доверенных лиц царя. Созывалась Ближняя дума, когда царь считал нужным предварительно, до внесения известного вопроса в Думу, выслушать мнение по поводу его от заслуживших его доверие лиц. В дипломатических документах встречаются указания на участие членов Ближней думы в обсуждении наиболее щекотливых вопросов внешней политики. Так, думные дворяне Зюзин и Черемисинов, состоявшие в числе посольства, заключившего в 1578 г. перемирие с Баторием, названы «Ближние думы дворянами»[241].

Во время присутствия в 1581 г. в Москве папского посла Антония Поссевина Иван Васильевич принимал его в Старице, которая тогда была царской резиденцией. Думные дворяне Василий Григорьевич Зюзин и Роман Михайлович Пивов встречали посла на большой лестнице у входа во дворец. А после представления посла, его даров, грамот и дел, которые привели папского посла в Россию, «Великий Государь велел ему сказать, что для выслушания тех дел вышлет к нему своих Ближних людей». Выслушали посла те же думные дворяне В.Г. Зюзин и Р.М. Пивов с тремя дьяками. Они же сообщили государю обо всем услышанном от посла, после чего государь «указал ему ответ учинить Дворяном Ближния Думы Василию Григорьевичу Зюзину да Роману Михайловичу Пивову...»[242]

На втором приеме посла 31 августа после встречи с государем в государевой избе посол был на ответе «в дьячей посольской избе, где послу отвечали думные дворяне Василий Григорьевич Зюзин и Роман Михайлович Пивов, да дьяки Андрей Щелкалов, Афанасий Демьянов и Иван Стрешнев»[243]. Кстати, одной из задач папского посла было продвижение католичества на территорию Руси, с чем категорически не согласились ни ближние люди, ни сам государь: «...а чтобы церквам Римским в Российском Государстве быть, и того учинено не будет, для того что и в прежние времена того не бывало».