У князя Василия Андреевича Сицкого был дядя – князь Конон (Иван) Федорович, раньше него ставший боярином при Иване Грозном и умерший в 1568 г. Внук его князь Иван Васильевич был при Иване Грозном воеводой, а при царе Федоре Ивановиче – боярином (1585). Он также был женат на Евфимии Никитичне Романовой, дочери Никиты Романовича – брата Анастасии и Анны Романовых. Князь Иван Васильевич владел кремлевским двором после Василия Андреевича.
В 1601 г. царь Борис Федорович Годунов, истребляя родство Романовых, сослал князя Ивана Васильевича в Кожеозерский монастырь, где он и скончался в 1608 г., а жену его – в Сумский острог, где она скончалась в 1601 г.[283]
Сын их Василий Иванович был бездетен, и многие вотчинные земельные владения (в том числе и жребий с. Покровского на реке Сити с деревнями) перешли после дяди Ивана Васильевича князю Алексею Юрьевичу – уже при боярах, правивших после царя Василия Шуйского. Кремлевский двор тоже перешел в его владение, когда в Москве прошли Смутные времена, а править стали Романовы, его родственники. (Дедушкой избранного на Земском соборе на престол царя Михаила Федоровича был Никита Романов, родная сестра которого Анна Романова – бабушка князя Алексея Юрьевича Сицкого. А князь Алексей Юрьевич Сицкой, стало быть, – троюродный брат царя.)При царе Федоре Ивановиче в боярском списке 7097 г. (1588– 1589) князь Алексей княж Юрьев сын значится в числе стольников с пометкой: «Все с государем»[284]
. Кстати сказать, в этом списке все чины имели такую пометку. (Среди них значился и стряпчий с платьем Яков Васильев сын Зюзин.) Возможно, царь Федор Иванович собирался куда-то в поход, и в списке были перечислены все, кто отправлялся с государем.Верстали окладом (брали на службу) тогда уже после 14 лет. Юноши знатных фамилий проходили начальную службу в царском дворце, а близкие по родству – в комнатах, при царе или царевиче, чтобы послужной список не был унизителен для их звания. Здесь они могли показать, кто на что способен. Годится ли юноша для ратной службы – и тогда он мог получить назначение на должность головы или даже воеводы, для начала в один из маленьких русских городков близ украйны (так называли тогда приграничные полосы оборонительных засек на особо опасных для вражеских набегов направлениях; были украйны крымская, ногайская, польская и т. п.). Или, имея способности лишь к придворной службе, он мог состариться в комнатных службах.
В 1597 г. стольник, князь Алексей Сицкой присутствовал в Большой Грановитой палате при приеме цесарского посла. В 1598 г. – подписался под утвержденной грамотой об избрании царем Бориса Федоровича Годунова[285]
.В апреле 1598 г. в Разряде, составленном для похода государя Бориса Федоровича Годунова в Серпухов, князь Алексей княж Юрьев сын Сицкой в государевом полку назначен «в головах и в ясаулех быть из украинных городов из воевод». Судя по последней формулировке, Сицкой был отозван из города, где он уже был воеводой. Через год он назначен воеводой в Шатцк (да с ним голова Степан Колтовской)[286]
.С 1600 г. царь Борис Федорович стал назначать бояр и воевод в Казань, Астрахань и в понизовые города, а также в сибирские города: расширялись охраняемые Московским государством границы. И истребляя родство Романовых, многих их родственников (Сицких, Черкасских, Шереметевых) он послал на службу в дальние города. Князь Алексей Юрьев сын Сицкой два срока годовал воеводой в казанском пригороде Ядрине (7111, 7112 гг.)[287]
.Осенью 1604 г. войска Лжедмитрия I вступили в пределы Московского государства, и за два месяца многие южнорусские города перешли на его сторону. Внезапная смерть Бориса Годунова, восстание в Москве, поднятое посланцами Лжедмитрия I, разгром царского дворца – эти события привели к победе Самозванца. Боярская дума согласилась на передачу власти Лжедмитрию. Мудрено ли, что к новому царю, признанному обществом, пошли почти все? «А Рострига пришел на Тулу и бояре и всякие люди, видя то и по неволе поехали к Ростриге встречю; и приехали к нему на Тулу бояре: княз Иван Михайлович Воротынский, княз Никита Романович Трубецкой, и дворяне многие, и столники, и стряпчие, и всяких чинов люди, и власти [церковные. –