Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя

Наряду с методами медитации, которые ниндзя использовали для релаксации и контроля своей психики, они также изучали приемы самогипноза, служащие для успокоения психики в периоды предельного напряжения, тренировки памяти и притупления болевых ощущений (см. ниже югэн-син-дзюцу).

КУДЗИ-КИРИ

Все предыдущие приемы концентрации, медитации, визуализации и даже самогипноза сходятся воедино в практике кудзи-кири («девять фигур кистей рук»), часто именуемой просто «ручной йогой».

Согласно восточной философии, та же сила, что пронизывает собой и оживляет Вселенную, течет и через человеческое тело.

В Индии эта телесная энергия именуется праной и кундалини. В Китае — чи. Ниндзя называют ееки (ключ).

В течение столетий разрабатывались и совершенствовались различные виды физических, психических и метафизических упражнений и ритуалов, предназначенных либо для стимуляции, либо для подавления этого естественного энергетического потока в нашем теле.

Печально знаменитый диммак («прикосновение смерти») — самый известный метод прерывания этого потока с целью убийства врага (см. Ralf Dean Omar, Ninja Death Touch: The Fact and the Fiction, Blackbelt, Sept. 1989).

Другие, более благотворные методы служат стимуляции этого потока, помогая направлять требуемую энергию в более слабые и/или больные части тела.

Самые известные из методов усиления, высвобождения и направления этой врожденной энергии, — индийская йога и китайская акупунктура.

Синоби также использовали сонмищ (иначе: «три М»): мандолу (медитацию с применением сложной янтры), пение мантр, а также мудры. Все эти практики также известны под общим названием «ручная йога», поскольку считается, что они направляют энергию тела тем же способом, как это делают асаны телесной йоги.

Эти простые и сложные жесты кисти руки служат как практическим, так и метафизическим целям.

Некоторые мудры использовались/используются, подобно франкмасонским символам, в качестве опознавательных знаков, позволяя ниндзя узнавать друг друга, получать доступ в те или иные залы обучения и позднее служить доказательством того, что они освоили тот или иной зал.

В метафизическом плане каждая мудра пробуждает и направляет энергию тела на выполнение конкретных заданий.

Каждый клан и рю (школа) ниндзя традиционно практиковали девять определенных мудр (по аналогии с девятью ступенями посвящения в некоторых низших ложах западного масонства).

Поэтому некоторые мудры представляют собой строго охраняемый секрет отдельных кланов, в то время как другие являются общим достоянием.

ОВЛАДЕНИЕ СОЗНАНИЕМ ДРУГИХ

«Не зная врага и самого себя, ты в каждом сражении будешь в опасности».

Сунь-Цзы, III:33

Вы когда-нибудь слышали афоризм: «Вера важнее истины?»

«Истина» может заключаться в том, что вы не способны справиться с более тренированным, лучше вооруженным врагом.

Допустим. Но если этот враг верит, что вы способны одолеть его — что вы более грозны, чем в действительности, — это меняет всю ситуацию.

Ложная вера вашего врага может заставить его засомневаться — отвести часть «войск» в резерв — в самый благоприятный момент для вас.

Отсюда поговорка: «Репутация уменьшает кровопролитие». И изречение Сунь-Цзы: «Война есть искусство обмана».

И слова Будды: «Ваше лучшее оружие находится в сознании вашего врага»…

На самом деле сознание вашего врага и есть это оружие.

Вот почему ниндзя старались не только освоить новые физические боевые приемы и «технологии». Они также всеми средствами поощряли ложные убеждения врага и внедряли «дезинформацию» в его сознание.

Атака на сознание врага называется саймэн-дзюцу («штурм ворот сознания»), поскольку ниндзя уподобляли атаку на чужое сознание вторжению во вражескую цитадель, буквально подавляя психическую защиту противника либо посредством прямой атаки, либо посредством хитрости.

Саймен-дзюцу начинается с определения общего «умонастроения» врага (то есть его взгляда на мир) и продолжается выявлением — и безжалостной эксплуатацией! — тех врожденных слабостей, которые присущи нам всем.

Для достижения этих целей ниндзя использовали ряд стратегий и умений.

ГОДЗЁ-ГОЁКУ («ПЯТЬ СЛАБОСТЕЙ»)

Данная тактика восходит к древнекитайской даосской концепции ву-хсинг («теория пяти стихий»), согласно которой все вещи во Вселенной состоят из пяти основных «стихий», или первоэлементов, и управляются одной или несколькими из них:

Земля, Воздух, Огонь, Вода и Эфир. Каждая из этих стихий-первоэлементов проявляется в соответствующей природной стихии.

За многие столетия даосские монахи каталогизировали и соотнесли эти пять стихий практически со всем сущим в этом мире.

Синоби подхватили эту традицию, соотнеся ву-хсинг с пятью врожденными «слабостями», присущими всем человеческим существам: страхом, сладострастием, гневом, алчностью и сочувствием.