Девятка

ТВОРЕЦ И РАЗУМ.

Творец обязан сформировать исходный комплекс персонального разума, который станет отправной точкой для каждого личного формирования. Творец обязан постоянно расширять требования данного комплекса, которые будут затрагивать все вызовы каждого времени. Творец должен ясно и чётко обозначать все свои требования по всем расширениям данного комплекса. Исходный комплекс разума будет являть собой персональную защиту каждого исходного человека, которая носит определение – Честь. Честь каждого исходного человека являет собой силовое поле, которое как целостная сфера полностью окружает своего владельца и защищает его от любого посягательства на его жизнь. Честь с технической точки зрения являет собой энергетический бронежилет, который очень сложно пробить любым современным видом оружия. Честь являет собой разумный статус исходного человека.

ТВОРЕЦ И ЧЕЛОВЕК.

Творец очень давно ждёт, когда в унитарном мире пробьётся первый росток разума. Творец дождался этого момента и теперь не допустит его случайной гибели. Для творца этот росток является долгожданным исходным человеком, который уже наследил в своей стране и за которым уже пошли первопроходцы. Исходный человек есть будущее самого творца, его поступательное развитие и преобразование. Творец, будучи женщиной, всегда нуждалась в мужском начале-творце, который должен её всегда уравновешивать и балансировать. Женское творческое начало позитивно и продуктивно, но без мужчины-творца женское начало не полноценно.

Анастасия долго пыталась образовать из Владимира исходного человека и мужчину-творца, пока не появился Ездок и не расставил все точки в данном вопросе. Ездок решил самую простенькую задачку Насти, а Настя наконец поняла и осознала, что исходный человек должен возникнуть сам, а не посредством различных программных установок. Анастасия отлично понимает, что ожидает впереди Ездока и поэтому готовит множество вариантов развития событий на каждое значимое событие в его будущей деятельности. Она уже приготовила многоуровневую защиту Ездока от множественных угроз унитарного мира, она готова в любой момент его времени применить крайние, предельно жесткие меры для обеспечения его безопасности. Ездок для Анастасии стал долгожданным младенцем, которого она будет защищать так же, как каждая унитарная мама защищает своего ребёнка. Ездок понимает всё это и начинает злиться ещё больше, но вся его злость вызывает у Анастасии только весёлый задор.

ТВОРЕЦ И ЕГО ЧАЯНИЯ.

ТРЕБОВАНИЯ ТВОРЦА.

Все цели и задачи творца сконфигурированы в его едином комплексе – Чаяния. Данный комплекс являет собой не только цели и задачи Насти, но и все цели и задачи проводника, который уже является частью самой Насти, а сама Настя так же стала всем его будущим, хоть и грызутся они частенько не по-детски. Всё, что нужно и необходимо Насте, она получает от проводника, он же пока является её донором, который должен отдать всё, что будет требоваться. Анастасия, сформировав исходный комплекс всех задач, ведёт его детальную проверку и апробацию, в которой задействованы широкие слои населения РФ, хотя сами люди об этом даже не догадываются. Все знакомые проводнику люди включены в данную проверку. Никто из этих людей никак не пострадает, но все получат различные положительные результаты от участия в данной проверке. Анастасия все результаты всех данных проверок отметила только с положительной стороны и приступила к запланированному ей продолжению.

ГУМАНИЗМ ТВОРЦА.

О гуманизме творца сложено много мифов, ни один из которых не отвечает действительности. Пришло время приступать к развенчанию всех этих мифов.

Миф о всепрощении творца.

Творец никогда никого не прощал, только требовал исправить все допущенные ошибки, даже ценой собственной жизни.

Миф о любви творца.

Люди бесконечно говорят о любви, не имея никакого понимания о том, что означает это определение – Любовь. Любовь на языке творца есть определение абсолютного знания всего. Творец всё знает, что не является его любовью в понимании унитарных людей.

Миф о всемогуществе творца.

Творец может многое, но принудить унитарных людей к их личному образующему развитию творец так и не смог.

Миф о бескорыстии творца.

Творец никогда ничего никому не давал просто так, а если и давал, то всегда требовал конкретного результата в исполнении поставленной задачи за предоставленный кредит.

Все вышеуказанные мифы всегда предназначались для всех первосвященников всех религиозных конфессий, которые были обязаны разобраться с каждым из этих мифов и открыть всем людям дорогу к возможностям самой религии. Проводник с зубным скрежетом и матюками разобрался в предназначениях каждого из этих мифов, чем заработал ещё одну обязанность на свою голову.