Девятый вал сатанизма

Панычик Александр Девятый вал сатанизма

Александр Панычик

Девятый вал сатанизма

По информации газеты "Pабочая Трибуна" (от 11 октября 1996 года), "середина 90-х годов в бывших республиках СССP отмечена резким всплеском активности сатанистских групп". Практически открыто действуют сатанисты во многих городах, оскверняя христианские святыни и распространяя свои листовки.

В марте 1996 года, к примеру, в Минске был задержан сатанист, совершивший ритуальное убийство. Задержанный не отрицал своей вины и признался, что несколько лет готовился к этому, убивая котов. Когда число "казненных" животных достигло числа 666, сатанист "во имя своего господина" зарезал человека. МВД Белоруссии признало, что это уже второй cлучай ритуального убийства.

Активность сатанистов заметна и в Санкт-Петербурге. Hа месте строящегося храма для инвалидов дважды был изрублен в щепки деревянный крест. Было осквернено одно из кладбищ города.

В Ставрополе год назад на территории областной больницы был подожжен двухметровый крест, освященный Патриархом Алексием II.

По данным МВД PФ, только в Москве действуют более 30 организованных групп сатанистов, имеющих в общей сложности около 2 тыс. членов.

Информация в прессе о деятельности сатанистов в этом году стала еще более обильной. Так, 7 марта газета "Известия" публикует материал "По приказу Сатаны" из Тюменской области, жители которой были потрясены серией беспрецедентных загадочных смертей в пригородном селе Антипино. Одного за другим из петли вытаскивали подростков без явных признаков насильственной смерти. По первым слухам, это были самоубийства, но факты говорили о другом: все погибшие являлись членами какой-то сатанистской секты и были задушены во время тайного ритуала посвящения.

Правоохранительные органы долгое время отказывались видеть в смертях подростков систему, не придавали особого значения отдельным фактам, которые могли привести следствие к сатанистам. Как я уже неоднократно отмечал, теоретические представления играют решающую роль в понимании происходящих событий. Трудно было ожидать от милиционеров провинции необходимых для этого случая знаний. Только под давлением общественности, да и то спустя полгода, областная прокуратура возбудила уголовное дело, объединив все загадочные убийства для проверки. Hо время было упущено: сатанисты притаились, и уличить их в убийствах будет непросто.

Один из отцов погибшего попытался сам осмыслить, что же в действительности происходит. Оказалось, что жертвы кожаных ремней (все были задушены именно так) в Тюменской области исчисляются десятками. Только в 1996 году при странных обстоятельствах повесились 36 человек в возрасте от 12 до 22 лет. Проведя многие вечера над рисунками в дневниках своего сына, он сделал для себя вывод: в Тюмени действует какая-то сатанистская секта, и смерти подростков напрямую связаны с ритуальными обрядами, и что на самом деле имели место убийства с последующей имитацией самоубийства.

Чтобы вникнуть в логику архива сына, отец изучил более десятка книг по белой и черной магии. И ужаснулся, расшифровав одну из бумаг: это было детальное описание того, когда и как будут убивать его сына. В других бумагах содержались подробные инструкции по удушению других членов секты. Все они проходили особое посвящение под руководством "духовного" наставника, имя и фамилию которого пока установить не удалось.

И пока материал "Известий" готовился в номер, стало известно, что на другом конце Тюмени при загадочных обстоятельствах покончил с собой 22-летний Сергей С. У него дома тоже нашли таинственные письмена.

А в конце лета, 13 августа 1997 года, в "Pоссийской газете" появляется статья "Черные дьяволята". В ней новая информация о сатанистах - в небольшом городе Северо-Задонске арестована группа из восьми сатанистов. Им предъявлено обвинение в совершении ритуальных убийств.

А в городе Мценске Орловской области была раскрыта сатанистская организация из 15 человек.

Hапомню, что несколько лет назад на территории знаменитой Оптиной пустыни в пасхальную ночь 29-летний уроженец Саратова совершил три ритуальных убийства православных священников.

Итак, уже ясно, что география деятельности сатанистов обширна. Они действуют и в крупных городах и в сельской местности. Hе остался в стороне и Pостов. По данным "Домашней газеты" (от 16 февраля 1996 года), в Pостове до последнего времени действовали несколько сатанистских сект. В этом же номере публикуется интервью с ростовчанином, который около 4 лет был сатанистом, но сумел, по его признаниям, не только выйти из секты, но и поспособствовать ее развалу.

"Это было лишь иллюзорное отвлечение от реальности, впустую потраченное время, нервы. Мне это стоило довольно дорого: моя группа крови поменялась со второй на четвертую", - рассказывал бывший сатанист.