Девушки для диктатуры сионизма

— Допустим я поверил, что Иисус Христос является мусульманином, — не стал вступать в богословскую дискуссию пожилой следователь, — Но как Вы можете доказать, что вышеупомянутый господин является национальным героем палестинского народа.

— Палестинцы — это жители Палестины, — веско заявил Мустафа, — Все, кто жил в Палестине, являются нашими предками. Это общепринятая в цивилизованном мире практика.

— Может быть, по-вашему, они ещё и евреи? — вновь не удержался Пятоев.

Эта реплика окончательно вывела из себя выпускника университета Дружбы Народов. Он рвал, метал, с трудом сдерживал слёзы и обильно пересыпал свои опусы четверостишиями, ссылками на классиков, Аллаха и Карла Маркса, а так же экскурсами в 7000-летнию историю Палестины.

— А из этого следует тот факт, что жившие в древности в Палестине евреи являются предками современных палестинцев, а не предками современных евреев. Современные евреи — это религиозная секта, имеющая своих последователей в разных странах. И если, например, группа русских решило перейти из православия в иудаизм, то это ни коим образом не даёт им право селиться в Палестине.

— Вы заблуждаетесь, голубчик, — мягко остановил его Пятоев, — евреи жили в Палестине, потом Палестина временно, на тысячу восемьсот лет, была оккупирована коварным врагом. В настоящее время евреи ведут борьбу за освобождение своих исконных земель от чужеземного ига. То, что за это время на священной еврейской земле сменились толпы различных завоевателей, начиная от римлян и кончая англичанами, ничего в этом отношении не меняет. Пока нация существует, она является прямой наследницей своей истории. Вот если евреев полностью уничтожат, тогда милости просим.

— Как же ты в сумасшедшем доме сионисткой идеологией проникся! — ахнул выпускник университета Дружбы Народов, — ты со Шпрехшталмейстера пример бери. Вот у кого никаких компромиссов с масонами. Кремень, а не человек.

— Что да, то да, — согласился пожилой следователь, — Шпрехшталмейстер кремень. А Настенька его, та вообще Зоя Космодемьянская. Упертая. А что за человек Рабинович? Чем дышит. Как я понял, он на серьезных людей выходы имеет. Один Эвенк чего стоит. Я о нем еще в высшей школе милиции слышал. Дело «фильм о дружбе с китайцами» мы на семинаре разбирали, на кафедре «Хозяйственные преступления». Нам тогда сказали, что он с ума сошел. В психбольнице полным дебилом стал, а у него, оказывается, есть порох в пороховницах, коли Леночку на груди пригрел. У нее хоть и сердце больное, а палец ей в рот не клади. Да если бы только палец…

Машина проехала плакат «Вы покидаете московскую область. Счастливого пути», после чего дорога резко сузилась и покрылась рытвинами и ухабами. Одновременно с этим нарядные коттеджные поселки сменились редкими деревнями, с вызывающими жалось строениями, а вместо иномарок на дороге все чаще замелькали Москвичи и Запорожцы. Зелень потускнела, соловьи сменились воронами, погода испортилась.

— Слушай, Ахмед, а когда ты в университете Дружбы Народов учился, — спросил пожилой следователь, — у тебя какая оценка по научному коммунизму была?

— У меня даже университетская газета храниться, — с гордостью сообщил выпускник университета имени сдружившихся народов, — там есть фотография с подписью: «Выходец из одной из арабских стран сдаёт на отлично экзамен по диалектическому материализму». В годы учебы я почти отличником был. Да и в общественной работе я активно участвовал. Меня на уборке урожая даже бригадиром студентов из арабских стран назначили.

— В то лето университетская газета писала: «Доярка колхоза «Красный Аль-Акса» спешит в сельскую мечеть после напряжённого трудодня». В зовущей к новым трудовым свершениям статье «Смеркалось. Взрывалось», — поделился чужими воспоминаниями Пятоев.

— Музы, Слава Аллаху, не могут молчать, если им загоняют иголки под ногти, — ухмыльнулся по этому поводу Ахмед.

— Я тоже в высшей школе милиции хорошо учился, — сказал пожилой следователь, — Даже доклад сделал на кафедре судебной психиатрии. На тему: «Принудительное лечение клептомании (непреодолимого желания украсть) клаустрофобией (боязнью замкнутого пространства)». Командование меня в приказе отметило. Но потом я там с профессором поссорился. Он нам на лекции рассказывал, как нужно искать контакт с подозреваемым, а я встал и сказал, что с добрым словом и оплеухой можно достичь гораздо большего, чем просто с добрым словом. Обиделся старикан. Хороший мужик был, но не от мира сего. Кличка у него была — «Неврастеник». Кстати, Пятоев, ты же в сумасшедшем доме работал. Скажи мне, чем неврастеник отличается от шизофреника?

— Шизофреник знает, что 2 + 2 = 4, но душой он далёк от этого, — объяснил Пятоев, — а неврастеник знает, что 2 +2 = 4, но из-за этого он теряет душевный покой. Олигофрен, кстати говоря, в вопросе 2 + 2 = 4 строго стоит на позициях диалектического онанизма.

— Я что-то запамятовал, — переспросил пожилой следователь, — позиция диалектического онанизма, это что-то из акробатики или элемент в фигурном катании?