Дезинтеграция. Признаки грядущего краха Америки. 2021

Что же тогда ждет Америку? Если, будем надеяться, Соединенным Штатам удастся избежать массового насилия и полной дезинтеграции на сепаратистские территории, то единственным способом для американской «элиты» сохранить какой-либо контроль над поколениями, которые все больше пробуждаются или теряют чувствительность к наркотикам, является тирания. Орегон уже легализовал тяжелые наркотики.¹⁰ Вскоре последуют и другие штаты. Для американской олигархии, опасающейся восстания, это хорошая новость. Хотя наркозависимые люди не могут работать на сложном, высокотехнологичном производстве, это в любом случае не входит в планы. Продолжающаяся деиндустриализация Америки будет идти рука об руку с удалением значительной части американской молодежи из кадрового резерва квалифицированной рабочей силы. Продолжительность их жизни сокращается, и их вымирание рассматривается как «помощь» экономике США.

Политическая тирания начнется со разрушения Конституции США и перевода страны в однопартийное государство де-юре с политическими чистками, последовавшими за этим переходом. Первоначально эти чистки будут осуществляться в форме увольнения людей с работы или недопущения их трудоустройства, но в конечном итоге система социальных баллов будет введена официально“ и "реабилитационные лагеря” могут стать реальностью. Кто-то может сказать, что это слишком мрачно и фантастично, чтобы даже рассматривать. Если это так, то все к лучшему. Но для страны, где половина населения считает, что президентом Соединенных Штатов является маньчжурский кандидат от России, когда все СМИ в один голос пропагандируют эту фантазию, или где большинство университетов определяют природу человека как социальную конструкцию, или где люди, не имеющие никакого образования в таких областях, как физика, математика или химия, продвигают сферу “зеленой энергетики”, — в такой стране нет ничего невозможного.

Такая страна неизбежно распадется, потому что она неустойчива, у Соединенных Штатов, как их называли раньше, нет будущего, особенно с учетом того, что их нынешние “элиты” проводят внешнюю политику под сильным влиянием лоббистов и аналитических центров, финансируемых зарубежными странами и преследующих их интересы.

* * *

Я вспоминаю, как в начале-середине 1990-х годов, когда я летал между Россией и Соединенными Штатами, каждый раз, когда я возвращался из России, которая в то время была разрушенной страной, управляемой преступными группировками, мой распорядок дня по прибытии всегда был одинаковый. Я добирался до ближайшего бара в аэропорту и, обычно имея с собой очень мало багажа, заказывал жареные куриные крылышки, пиво, а затем закуривал сигарету. По какой-то причине большую часть времени, а таких случаев было много, всякий раз, когда я приходил в эти бары, висящие там телевизоры показывали «Cheers». Я никогда не попадал в Cheers, но вступительная мелодия и вся аура Cheers были на тот момент настолько противоположны моему российскому жизненному опыту, многие из которых были, мягко говоря, пугающими, что пленили меня своим умиротворением и добродушием. Было приятно чувствовать себя в безопасности и спокойствии Америки, которая все еще переживала расцвет 1980-х годов. Американское телевидение демонстрировало свободных и достойных людей, поп-культуру, но, тем не менее, культуру, и очень американскую. Это было характерно для Америки, которая больше не существует — большинство телешоу, фильмов или музыки сегодня не содержат морали в своей истории, а зачастую и признаков какого-либо таланта или базовой симпатии — теперь у них есть повестка дня. Именно эта программа разрушает остатки той Америки. Прошло много времени с тех пор, как мои приветствия перешли из одного мира в другой. Америка сегодня другая. Страна потеряла тот дух, который делал ее такой привлекательной, и эта потеря еще более опасна, чем ее катастрофическая деиндустриализация. В конце концов, теоретически производственные мощности можно восстановить, но восстановление духа разделенной и распадающейся страны, которая имеет противоречивые представления о том, чем она является, не может. Сегодняшняя Америка — неблагополучная, глубоко несчастная и несвободная страна.

Дэвид Хакетт Фишер однажды заметил о знаменитом соборе в Шартре:

Великий собор был одновременно религиозным и экономическим учреждением. В то же время это было жизненно важно для его сообщества и по-другому. Каждое великое произведение архитектуры является культурным символом. Ярким примером был Шартр. Красивый собор идеально символизировал эпоху, которую Чарльз Гомер Хаскинс назвал Ренессансом двенадцатого века.¹¹