Читаем Диадимы 2 всадника на белом коне полностью

Ещё одна важная ступень к уважению человека предшествующая любви к нему от противоположного пола (так как гендерная сексуальная симпатия это начало содомских мыслительных потоков), это отсутствие проникновений содомского смысла о которой сказано в первой книге Дианетики её автором. Эта ступень сама по себе предшествует даже ступень уважения к человеку, но не определяет его ориентацию так как даже не имеющие проникновений люди имеют заблудшую ориентацию и мыслительные потоки, не имеющие духовного ориентира как это имеется в любой натуральной религии стремясь к восьмой динамике как к бесконечному росту и дупликации считая того, Кто в восьмой динамике своим Отцом Небесными более никого. Наличие гендерных извращений и наличие их в своём мировоззрении так же не является уважением, как и содомские извращения, но в меньшей степени, а при раскаянии и исповеданности гендерных извращений происходит освобождение от порочного круга греха и морального падения и неуважения со стороны всадников и всадниц на Белых Конях и эти извращения: содомское и гендерное являются мировоззрением части зверей, идущих за бледным всадником и у одной трети есть шанс на выживание спасение.

Именно относя себя к всадникам или всадницам на Белых Конях человек отличается от всадников и всадниц на чёрных конях, среди которых есть одна треть рабовладельцев и две трети рабов, которые друг к другу относятся как со стороны участников финансовых отношений и мировоззрениях и для этих людей финансовая энергия "ВСЕГДА" выше чем человеческое отношение друг к другу и частое неуважение и даже предательство и лицемерие присутствует в отношениях таких людей. Эти люди относятся к третей печати Откровения Иоанна Богослова и таких людей на планете земля две трети, а звери, идущие за всадником на бледном коне, относятся к четвёртой печати и извращенцев в их составе не более одной трети на планете земля Откровения Иоанна Богослова и они могут параллельно относится к всадникам и всадницам на чёрных конях, а вторая часть зверей идущих за всадником на бледном коне не имеют отношения к сексу, а имеют отношение к звериному отношению к людям и такие мировоззрения называются фашистскими и их вторая половинка это коммунистическое мировоззрение, как это показало правление коммунистической партии в СССР и до сих пор является у многих чиновников и военнослужащих мировоззрением.

Почему коммунизм является второй половинкой мировоззрения фашизма? Так как это мировоззрение тоже атеистическое и рождено в той же стране и почти в тоже время и имеет противоположные черты (и я писал об этом уже): фашизм это открытая агрессивная звериная форма человеконенавистничества, а коммунизм – это скрытая пассивная форма человеконенавистничества имеющая с внешней стороны (витрины) добро и заботу, а внутри (за кулисами) воровство, тайные репрессии (в том числе и психиатрические) и подавление верховной власти своих граждан, как и в фашистской системе управления, но в фашистской системе подавления это открыто говорилось с трибун, а при коммунистическом и современном олигархическом феодальном подавлении это происходит через лож и иллюзии для успокоения своих рабов, которые одновременно являются электоратом в глазах правителей, а не людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес
Первая Пуническая война
Первая Пуническая война

Первой Пунической войне суждено было навсегда остаться в тени второй войны Рима с Карфагеном. Морские битвы при Милах и Экноме, грандиозные сражения на суше при Панорме и Баграде оказались забыты на фоне блестящих побед Ганнибала при Треббии, Тразименском озере и Каннах. Несмотря на это, Первая Пуническая была одним из самых масштабных военных противостояний Древнего мира, которое продолжалось двадцать три года. Недаром древнегреческий историк II века до н. э. Полибий говорит ясно и недвусмысленно: именно Первая Пуническая является наиболее показательной войной между двумя сверхдержавами Античности.Боевые действия этой войны развернулись в Сицилии и Африке. На полях сражений бились многотысячные армии, а огромные флоты погибали в морских сражениях и от буйства стихий. Чаша весов постоянно колебалась то в одну, то в другую сторону, и никто не мог предсказать, на чьей стороне будет победа.

Михаил Борисович Елисеев

История / Учебная и научная литература / Образование и наука