Читаем Диадимы 2 всадника на белом коне полностью

Основное что мне потребуется убрать из некоторых текстов Дианетики и далее Сайентологии это некорректные высказывания Рона Хаббарда в адрес Христиан или Руси Святой ведь он не ездил по РСФСР и не изучал секреты Древней Руси. Я бы хотел в это окунутся, ведь я теперь знаю где заканчивается на траке времени движение полёта Большого Орла о котором сказано в Откровении Иоанна, а условий у меня нет, и моя энергия уходит на сканирование пространства и времени во избежании встречи с Красным Драконом и нет времени на продолжении изучения Науки о разуме, и я погряз в борьбе и мне трудно сейчас удерживать равновесие, нужна помощь, но не к кому обратиться, лишь мать, родившая младенца, (Церковь) должна позаботиться о младенце, но нет диалога, с кем говорить, если некоторые считают экуменизмом всё новое. И даже не смотрят на знаки судьбы и совпадения и не читают мои произведения. Ведь это грубое одибиливание друг друга, а я показываю Путь к выживанию Православному народу, и Мусульманам, Буддистам, а в ответ тишина, ну хоть бы люди из "Свободной Зоны" мне маякнули, у меня нет связи с Свободной Зоной. Была в 2008 году девушка, проводившая мне одитинг

И всё и я на этом остановился и контакты потерял. Не знаю с кем вести диалог, я один и лишь Богородица и Христос мне отвечают иногда телепатически на мои мольбы, а близкие сами понимаете, что обо мне думают, в общем я в западне, из которой может меня выдернуть люди из Православной Церкви, ведь не мне объяснять моим родным о происходящих событиях, которые происходят со мной и как они связаны с Откровением Иоанна Богослова и судьбой Святой Руси, ведь я для них ну сами знаете, не буду писать эти ненужные выражения.

Устал я от этой борьбы, а где взять тайм аут, не знаю, наверно только в пустыне, но я же не могу предать и бросить своих близких и просто уехать это не по Православным понятиям, поэтому без помощи посторонней мне не обойтись. Я надеюсь кто-то из Православной Церкви прочтёт эти строки, и читающий если не Православный, то просто обязан показать эти строки Православным Священникам, ведь я же не могу подойти к Священнику Православному и сказать ему о себе, не знаю как всё сделать, в общем я надеюсь на помощь из вне. Мне нечего больше добавить, надеюсь на понимание и сочувствие и главное действие, а не созерцание, ведь наверно быть зрителем уже хватит пора становиться режиссёрами и исполнителями нашего Светлого Будущего. Ведь так дальше не может продолжаться без вмешательства из вне, но кого, Красного Дракона или Церкви Православной, вот в этом то и весь и вопрос…

Мокапы и связь с ближними (19.02.2018):

Когда в виде мокапов перед глазами образы своих близких людей, родных, и рядом иконы и осознание того, что ради своих близких несу на себе Православный Крест перемещаясь по траку времени с этими мокапами посылая энергию любимым людям через мокапы, на душе становится легче, что мы будем вместе в Саду, но все в разное время. Рон Хаббард ошибался в том, что в гороскопы ненужно заглядывать, заглянуть одним глазом, то можно иногда для уточнения отражения полета души на шкале Небесном времени, но жить этим нельзя, ведь это увлекает душу в сторону от тропинки ведущей вверх в гору и там портал перехода в тоннель в конце, которого будет яркий Свет и Христос встретит и отрет слезу, а Войско с Небес уже с 2018 года начнет точить свои Мечи и играть в войнушку получая первый опыт, а позднее в спортзалах готовить себя к качественному выживанию во время боевых действий и изучать Диадимы которые их предводитель конфисковал и модернизировал оплатив своей кровью билеты 11,11% Святых которые наследуют Землю.

Дополнение от 19.05.2018:

Понимание "отпустить" по системе Латанского Николая может использоваться как отпустить на время свой мокап и начать, слушать Небо (отпустить вожжи своего Коня, и конь интуитивно найдёт дорогу) это часть интуитивного поиска как вода текущая весной при разливе реки ищущая новый Путь к Свободе…

Это "плавающий режим", но при вере в Отца Небесного, не меняя ориентации духовной, но лишь мокап растворяя в пространстве слушая Небо и свою интуицию в ожидании светлых мыслей и предпринимая предотвращающие решения и действия после чего ставя новые цели создавая новый мокап или корректируя предыдущий мокап…

Дополнение от 13.06.2018:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука