Читаем Диадимы 2 всадника на белом коне полностью

Когда идёт бой, нужно инициативу перехватывать у противника и быть режиссёром дальнейших событий на поле битвы и не расслабляться до конца битвы ведя противника в ловушку или западни, читая мысли и зная дальнейшие шаги устанавливать капканы и сжигать мосты перед его переправой, делать непонятные передвижения своих сил, чтобы его мысли не понимали, что ты хочешь сделать и какой будет следующий твой ход. Но не надо заранее придумывать ходы, ответы на эти вопросы придут на автопилоте судя по обстоятельствам и даже если численность превышает или ты вообще один, то выживание должно работать в твоём мозгу до последней минуты жизни надеясь на помощь Христа и Богородицы. Ты молись и Святой Дух будет рядом в трудную минуту и сможет подсказать тебе правильный ход, например как увидеть лазейку, в сжимающейся петле которую закинул враг вокруг тебя и не мыслимое усилие воли даёт суперход, и ты сможешь пройти мимо врагов рядом, и они тебя не заметят и тут больше работает интуиция чем анализ, подсказывая направление ветра или течения, ловя чужие мысли из пространства и предчувствуя опасность с определённой стороны пространства или трака времени. Исходя из этих данных можно сложить предстоящие события, например, за один час или за минуту до выстрела в твою голову и чувствуя темноту по траку времени как предупреждение, что это твоя смерть приблизилась к тебе, и ты начинаешь корректировать дальнейшие события перехватывая инициативу и концентрируя своё создание на втором варианте исходя из этой неприятной позиции. Ведь всегда есть два варианта или выживешь, или нет, поэтому включая позитивный настрой, когда до выстрела остаются секунды и мысленно обращаясь к Христу или Богородице даже не успевая молиться, а концентрируя на них внимание твоя макушка подключается незримыми нитями к Божественной энергии Святого Духа и иногда в процесс боя или борьбы подключаются Ангелы, которые помогают например, промазать с первого выстрела или выстрел партнёра освобождает от тела, стреляющего в тебя или метившегося в тебя противника, это и есть седьмая динамика и Христос корректирует твой путь, но для победы в бою важно быть чистым и исповеданным, потому что это решает такой вопрос, например, когда противник выбирает цель одного из двух, то его выбор примагничивается интуитивно к тому воину, у которого есть нераскаянный грех, а второй рядом исповедовался и чист поэтому от него отвернулся выбор стреляющего, и он успевает увернутся от пули потому, что первый выстрел попал в его товарища который не исповедовался, эти тонкости присутствуют на поле битвы на подсознательном уровне, это как механизм подсознания он действует на автомате, и те воины которые не изучали Диадимы хотя бы несколько первых книг, то они легко уязвимы в бою потому, что не понимают общий принцип и нить полёта мысли, слушая пространство, на каком-то уровне мозга, когда, получая информацию и предупреждения тебе это спасает жизнь или ты вдруг увидишь через прицел башку офицера "чужих" и сможешь убрать его с поля битвы и вообще видеть детали боя в какой-то другой плоскости, когда видно слабое звено или, когда видно следующий шаг определённой группы врагов и делая ыстрел в ведущего офицера тем самым останавливая остальных врагов, которые теряются ведь их лидер уже мёртв и им не за кем идти дальше и ужас вселяется в их души и тогда остаётся лишь добивать задумавшихся врагов перехватывая инициативу врага. поэтому, убирая с поля битвы ведущих людей вражеское войско становится стадом которое можно загнать в кольцо и далее действовать по обстоятельствам.

Поэтому используя Диадимы, воин становится режиссёром и творцом событий на поле управляя движениями и мыслями противника, и непредсказуемость, как я раньше писал наглость – это полезные качества мозга и души и по шкале тонов хочу добавить, что страх притягивает негативные события, поэтому надо иметь хотя бы интерес, а ещё лучше энтузиазм ну а когда входишь в экстаз тогда видишь всю картину и каждую мысль противника и делаешь действия которые ведут действия противника к неудаче, и ломая его позитивный настрой на победу он начинает делать неуверенные попытки взять реванш, но ты опять его опережаешь и получая психологическую травму он теряет инициативу и начинает иногда злится, понижая свой эмоциональный уровень, а там и до страха недалеко и его спираль становиться нисходящей и пуля завершает ход его мыслей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука