Диафизика

Привычное человеческое мышление работает обычно на антропосубстанциальном измерении. И область восприятия и осознания в этой плоскости очень узка. Антропосубстанциум или стереотипный мир человека является малым отрывком многомерного диаэйдологосубстанциума. Человеческое восприятие-это несколько кусочков огромной непостижимой мозаики мирозданья. Но сознание также является и инструментом конструирования реальности из эйдосмыслов, воплощённых в логосе и переведённых в антропосубстанциальную сферу. И чем больше эйдосов воспринимается и переводится в логосферу, тем шире качество осознания, понимания и выше способность композиционировать, то есть собирать нужную модификацию мира. И способность многомерного восприятия можно улучшить. Для этого необходимо чётко следовать методико-практической теории —Диаэйдологетике, которая даёт структурное понимание и направление расширения сознания до уровня Диаэйдологонуса. Следование по этой методике позволяет повысить способность интерпретировать многомерность и воплощать её в своё многоуровневое метаосознание. Необходимым условием для достижения диаэйдологонусального сознания является эйдетическая интенция. Для перехода к расширенному сознанию необходимо произвести диаэйдологетическую трансдукцию, в ходе которой семантически категоризируется мир и устанавливается эйдосущностная структура бытия. Этот процесс ещё назывется интерсемантизация (интер-между; семантика-смысл),то есть взаимоупорядочивание, сальватационная компенсация идеалов, смыслосвязей, понятий, категорий. А человек, достигший этого уровня, именуется Интерсемантом. На этом этапе человек понимает, что социальный мир есть наслоение символов, опредмеченных эйдосов, измерение смыслов.

Все учения являются элементами общего Диаэйдологосубстанциума. Но на микроуровне они являются отдельными Диаэйдологосубстанциумами, но воплощёнными в социуме. Диаэйдологетика является общим связующим паттерном всего кибернетического диаэйдологосубстанциума.

Диафизика основана на диаэйдологетике. Диаэйдологетика-это психофилотеософия, описывающая трансцендентальное (выходящего за пределы, но связывающего собою все пределы) синхронистичное локализованно-нелокализованное информационно-энергетическое нейросемантическое измерение. Это измерение всегда присутствовало вокруг человека, но стало доступно открытию и описанию только на определённом уровне развития когнитивной системы человека. Диаэйдологетика есть описание принципов, по которым работает вся система связей и нитей, скрепляющих мироздание и составляющих собой метаструктуру бытия.

Диаэйдологетика есть философия экзистенциального единства, складывающегося из противоречия, и система самосовершенствования, исходящая из единства и борьбы сущностных аспектов бытия. Это философия целостного понимания эйдоса бытия, воплощённого в логосе и проходящего сквозь все аспекты действительности и воплощающегося в человеческом сознании и производном от него каркасе понятийной реальности.

Диаэйдологетика-это разномодельная синтетически единая система описания процессов и явлений бытия.

Диаэйдологетика-это учение о содержательной сущности мира, эксплицирующейся в результате синтетического единства всего антиномичного и разнонаправленного с конвенциональным и конвергентным.

Диаэйдологетика-это учение об универсальном всеохватывающем, проходящем сквозь всё и связывающем собой всё, божественном принципе (Диаэйдологосе);учение о фундаментальных принципах социально-трансцендентального бытия человека, то есть учение о мыслематериальном сознательно-реальном бытии человека… Диаэйдологетика-это филопсихотеософия социально-онтологической экзистенции человека; наука категориально-трансцендентального существования мыслематерии в сознательно воспринимаемом пространственном континууме. Это концепция социально-онтологического единства человека и окружающего его мира, которое достигается анализом категориально-понятийной конструкции бытия и установлением посредством разума гармонии в жизни человека. Учение о структурной идейно-материальной сущности мира. Концепция постижения этой сущности через понятия, категории, слова и создание морально-этических ценностей, исходя из этого понимания. Диаэйдологетика-это система конструирования желаемого мира путём развития личности до высшего уровня сознания-Диаэйдологонуса, – посредством рекогносценации (процесс изменения чувствования посредством слов) с целью парадигминга (изменения системы восприятия мира).Она состоит из систем и методик описания мира и техник его эффективной организации через соответствующие представления.

Абсолютными составляющими Диаэйдологоса являются Имплицитный (неявно выраженный, нелокализованный) Логос, возможная мудрость, физиоматериальная субстанция и идейная основа Универсума или же – интенциальная непрекращающаяся мысль, запечатлённая на субстанции или духо-материи в вечности. Мысль, которая становится активной в начале каждого нового цикла жизни.

Человек-проявление Абсолютного Диаэйдологоса (Универсума).