По-видимому, противоречие, фиксируемое таким законом, составляет внутренний источник формирования всех ступеней художественного мировосприятия. Различие лишь в характере самого противоречия, как оно обнаруживает себя в ту или иную эпоху, на уровне определенной видовой законченности художественного производства. Во всяком случае, не следует представлять, что такое противоречие и связанная с ним законченность развития того или иного вида искусства характерны исключительно для узких границ развития искусства, скажем, лишь по отношению к греческому эпосу. По замечанию К. Маркса, если указанное обстоятельство «имеет место в отношениях между различными его видами, то тем менее поразительно, что это обстоятельство имеет место и в отношении всей области искусства к общему развитию общества» [1, т. 46, ч. 1, 47
].Это означает, что если мы хотим выяснить действительную законченность той или иной ступени художественного производства и соотнести ее с законченностью современного искусства, мы не должны применять к видообразованию искусства понятие прогресса в обычном смысле слова: как движение от чего-то низшего, эстетически менее совершенного, к высшему, более совершенному. В таком случае художественные ценности прошлого вряд ли вызывали бы сейчас эстетическое наслаждение.
При всем этом вопрос о развитии
художественного сознания, о собственно прогрессе в эстетическом мировосприятии не снимается и не может быть снят. Если, скажем, детское мировосприятие и остается чем-то неповторимым, по-своему целостным и совершенным, то это не означает, что оно не должно развиваться и подниматься до мировосприятия зрелого человека. Если в отношении отдельных ступеней, видов и жанров искусство и может достигать своей эстетической завершенности уже на сравнительно низких ступенях общественного развития, на что и указывает К. Маркс, то в отношении всей области художественного производства, в отношении богатства формирующихся потребностей человека оно не может не совершенствоваться, не затрагивая все новые и новые стороны человеческого интереса к миру.Однако это уже несколько другая тема, касающаяся основ построения теории развития
эстетического явления. Разговор об этом может стать продолжением изложенных здесь мыслей и послужить материалом для самостоятельного научного исследования.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Маркс К., Энгельс Ф.
Сочинения. 2-е изд.2. Ленин В.И.
Полное собрание сочинений.3. Материалы XXV съезда КПСС. М., Политиздат, 1976.
4. Брежнев Л.И.
Великий Октябрь и прогресс человечества. М., Политиздат, 1977.5. Апенченко Ю
. В пределах одной жизни. – Правда, 1972, 28 февр.6. Аристотель.
Об искусстве поэзии. М., Госполитиздат, 1957.7. Астахов И.
Эстетический субъективизм и проблема прекрасного. – Октябрь, 1961, № 3.8. Баленок В.С.
Естетичне i природа. Питання естетичного вiдношення людини до дiйсностi. Киïв, Мистецтво, 1979.9. Буров А.И.
Эстетика: проблемы и споры. М., Искусство, 1975.10. Борев Ю.
Эстетика. М., Политиздат, 1975.11. Босенко В.
Диалектика как теория развития. Киев, Изд-во Киев. ун-та, 1961.12. Вопросы технической эстетики, вып. 2. М., Искусство, 1970.
13. Гегель Г.-В.-Ф.
Сочинения. В 14-ти т. М. – Л., Госиздат, 1929 – 1959.14. Гегель Г.-В.-Ф.
Эстетика. В 4-х т. М., Искусство, 1968 – 1972.15. Герцен А.
Общая философия души. СПб., 1890.16. Гуревич А.Я.
Категории средневековой культуры. М., Искусство, 1972.17. Дробницкий О.Г.
Моральное сознание и его структура. – Вопр. филос., 1972, № 2.18. Законы эстетики. Материалы межвузовской теоретической конференции. / Горьк. инж.-строит. ин-т. Горький, 1972.
19. Иванов П.Л.
О двух формах эстетического в объективной действительности. – Вопр. филос., 1962, № 12.20. Из истории эстетической мысли нового времени. М., Изд-во АН СССР, 1959.
21. Ильенков Э.В.
Об идолах и идеалах. М., Политиздат, 1968.22. История марксистской диалектики. М., Мысль, 1973.
23. Каган М.С.
Лекции по марксистско-ленинской эстетике, вып. 1. Л., Изд-во Ленингр. ун-та, 1964.24. Каган М.С.
Лекции по марксистско-ленинской эстетике. Л., Изд-во Ленингр. ун-та, 1971.25. Кант И.
Сочинения. В 6-ти т. М., Мысль, 1963 – 1966.26. Кондратенко Ф.Д.
Эстетическое как отношение. – В кн.: Эстетическое. М., Искусство, 1964.27. Корниенко В.С.
О законах красоты. Харьков, Изд-во Харьк. ун-та, 1970.28. Копнин П.В.
Идея как форма мышления. Киев, Изд-во Киев. ун-та, 1963.29. Кох Г.
Марксизм и эстетика. М., Прогресс, 1964.30. Леонтьев А.Н.
Деятельность и личность. – Вопр. филос., 1972, № 12.31. Лифшиц М
. К. Маркс, искусство и общественный идеал. М., Худож. лит., 1972.32. Лосев А.Ф
. История античной эстетики. М., Высшая школа, 1963.33. Марксистско-ленинская философия. Учебное пособие. М., Высшая школа, 1964.