Автор рассматривает современное понимание глобализма как процесс существования человеческой цивилизации, который не может быть негативным. Негативны его извращения современными глобалистами и трансгуманистами.
Философия18+Евгений Грицаев
Диалектика глобализма
Авторские термины и определения
- «Биосоциальный поток»
– прямые и обратные связи личность-общество.– «Внешний глобализм»
– воздействие социума на личность с помощьюобщечеловеческих ценностей;
– «Внешняя самоорганизация»
– действие точечного и структурного глобализма;– «Внутренний глобализм
» – самоглобализм личности под воздействиемсамоорганизации;
– «Внутренняя самоорганизация»
– уравновешивание социальных отборов;– «Грегарный отбор»
– очеловечивание общечеловеческими ценностями;– «Диалектическая связка»
– диалектическая пара в действии;– «Диалектическая связь» –
целостность существования объективного с субъективным;– «Динамическая структура»
– диалектический антипод материальной структуры;– «Капитальный отбор»
– расчеловечивание личности материальным интересом;– «Личностный глобализм»
– глобализм личности;– «Ментальный глобализм»
– глобализм умов;– «Ментальная фальшь»
– неосознаваемая фальшь;– «Направленное равновесие»
– равновесие существования;– «Объективные отборы»
– элементы самоорганизации;– «Процессионал» –
процессный аналог функционала, смысл, траектория процесса,процесс изменения процесса;
– «Процесс объективного»
– нематериальная «часть» субъективности;– «Рефлексия
» – инструмент связи субъективного и объективного;– «Социальные отборы»
– грегарный и капитальный отборы в действии;– «Самоорганизация»
– объективная тенденция созидания;– «Социетальный глобализм»
– глобализм человеческой цивилизации;– «Структурный глобализм»
– глобализм структурирования;– «Структурный отбор»
– объективная тенденция структурирования;– «Субъективная сфера»
– материальная «часть» субъективности;– «Супрамолекулярное окружение»
– молекулярное окружение диалектической связки;– «Сущее»
– все, что существует;– «Субъективность»
– связка внешней нематерии и внутренней материи;– «Темная субстанция» –
«темная» материя и «темная» энергия;– «Точечная черная дыра»
– безразмерный аналог квантовой черной дыры;– «Точечный глобализм»
– глобализм в точечной черной дыре;– «Феноноумен» –
образование в виде диалектической связки субъективного иобъективного;
– «Физический отбор» –
точечный субатомный отбор в процессе материализации;– «Философская точка»
– точка существования, в которой происходит материализация;– «Философский заряд»
– континуум поляризации в процессе существования;– «Химическая сущность»
– процесс связи материальных и динамических химическихструктур;
– «Целостность»
– показатель и критерий существования диалектической связки.«– Что нас ждет?
– Увы, не знаю…
Только что-то
Должно быть…»
Введение
Сакральный вопрос тысячелетий: «Что ждет человеческую цивилизацию в будущем?» уже многие годы волнует умы людей. Что будет через десять лет, через пятьдесят, через двести лет? Человечество, конечно же, будет жить. Вот только, как и в каком виде? По каким путям оно пойдет, и почему именно так, а не иначе?
Многие исследователи выдвигают свои версии сценария будущего, пытаются как-то их обосновать. Некоторые концепции, увы, оказываются аморальными. Например, концепция заговора против мира Билла Гейтса или «манифест глобализма» Клауса Шваба. Немало гипотез будущего имеют технократический характер, в том числе идеи трансгуманизма. Часто они замыкаются в своем экономическом мирке, хотя и говорят о глобальных процессах, о которых нужно бы и мыслить глобально.
С другой стороны, человечество волнуют вопросы происхождения жизни и ее неуклонного становления. Выдвигается пресловутый «антропный принцип», априорный в принципе. То есть – без корректного обоснования причин его существования. Синергетическая концепция глобализма обыгрывает сценарий рождения порядка из хаоса, не вполне справедливо перенося идеи самоорганизации на социальную жизнь. Тем более что причины и действующие силы самой самоорганизации оказываются пока в туманной мгле. В этом отношении имеет место несомненная связь между самоорганизацией неживой природы и социальной жизнью.