Читаем Диалог с Клавдием полностью

Оба понятия не противоречат, а дополняют друг друга и в конечном итоге являются одним и тем же. Это только маленький пример.

Информация перемещается. Все, все энергии связаны друг с другом. Ты являешься как горой, так и камнем. Ты являешься и ребенком, и мужчиной, и стариком. Ты являешься как энергией, так и атомом, так как все объединено в тебе. Сейчас, друг мой, я показал тебе нечто, что ты можешь почувствовать только интуитивно, а убеждение, что это так, ты должен — вы должны — выработать в себе. Это очень трудно, я знаю, потому что вы видите только маленький сектор.

Вопрос: Можно ли себе представить, что мы живем в информационном пространстве? Ведь ты говоришь, что все информации имеются повсюду и связаны друг с другом, что мы живем в своего рода информационной сети?

Клавдий: Вы — части информационной сети. Вы живете в информации. Вы можете принимать информации только настолько, насколько готовы пройти учебный процесс. Видишь ли, друг мой, вашему духу установлены границы, являющиеся следствием школьного обучения, следствием родительского дома и вытекающие из вашего желания учиться. Вы сможете принять информации, находящиеся вокруг вас в том объеме, в каком готовы спрашивать.

В этом — смысл исследования, человеческого исследования вообще. Только думающий человек совершает при этом огромную ошибку. Он пытается постигнуть информации, в которых живет, только рационально и привести доказательства, убеждающие других.

Я знаю твое возражение: без доказательства бесполезны самые великие знания. В материальном смысле я до определенной степени согласен с тобой. В духовном смысле я полностью отрицаю такой взгляд. Ведь зачем нужны доказательства, когда эти познания ты носишь в самом себе и используешь для самого себя?

Не забывай, ваше общественное устройство скрупулезно отделяет духовное от материального, и в этом вся беда, вместо того, чтобы соединить их и в смирении создавать из этого новое для людей.

Мой друг, посмотри на нас обоих. Ты готов принять знания, которые я передаю тебе, хотя ты никогда меня не видел. Есть другие, которых я не могу достать, которым я не могу помочь. Из этого ты должен понять, что твои знания не обязательно можно передать твоему соседу, твоему другу.

Пойми, что твой друг считает, что ты ошибаешься, потому что ты ничего не можешь доказать. Ты не можешь доказать ему, что я существую. Я мог бы ему доказать это, но он не спрашивает, поэтому не получает ответа. Если ты поймешь, что имеет значение лишь то, что ты сам хочешь этого знания, ты осознаешь, как важно оно для тебя как человека, для тебя как духа и для тебя как составной части Всемогущества. Ваши исследователи выработали правила, по которым следует продвигаться вперед при обучении по разным специальностям. Студент будет всегда основываться на знаниях, переданных ему учителем, учителем его учителя и опять же предыдущим учителем. И когда ты доберешься до последнего, до того, кто однажды начал создавать это знание, тебе придется спросить: «Откуда у него это знание, как он пришел к этому знанию, кто научил его?» И ты дойдешь до той черты, где должен будешь сказать: «Он имел это в себе.» Ну что ж, мой друг, конечно, он имел это в себе, так же, как и ты имеешь в себе знание. Он только на мгновение смог посмотреть обратно и воспринять маленькую частичную информацию, побудившую его передать мысли.

Вопрос: В состоянии ли каждый в отдельности повлиять на информационное или морфогенетическое поле или для этого требуется большее количество людей, определенная «критическая масса»?

Клавдий: Мне хочется выразить это так: морфогенетическое поле не позволяет влиять на себя. Однако твое желание даст тебе возможность заглянуть через стену и воспринять искры идеи. Я все еще говорю загадками?

Вопрос: Да, я думал о том, что я (как отдельная личность) вношу положительный вклад в это поле, или должно быть относительно много людей, чтобы добиться изменения?

Клавдий: Одна твоя мысль — невысказанная — приведет все в движение. Незаметно от тебя другой подхватит твою мысль и будет продолжать думать.

Вопрос: Так же, как мы восприняли мысли других, сблизивших нас с этим образом мышления?

Клавдий: Правильно. Пример: я говорю сейчас с вами. В то же самое время на севере вашей планеты мысль воспринимается — бессознательно — ведь с вашим домом не существует контакта. Она воспринимается, осмысливается, и одновременно разные мнения приведут в движение морфогенетическое поле. Образуются волны. Эти волны перейдут на вас. Это постоянный обмен информацией, вызывающийся морфогенетическим полем.

Вопрос: Можно ли эволюцию Дарвина считать дополненной морфогенетическим полем?

Клавдий: Это частный аспект. Теория Дарвина тоже подняла волны. Она заставила задуматься некоторых ученых, и так вам нужно рассматривать все, к чему приводят исследования.

Вопрос: «Морфогенетическое поле» (информационное поле) подлежит развитию?

Клавдий: Информация существует, вся информация.

Вопрос: И никогда не добавится новой мысли?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука