Читаем Диалог с Клавдием полностью

Я мог бы тебе просто ответить: Бог. Но это тоже абстрактное понятие, с которым ты не знаешь, что делать. Всемогущество, все могущество, все знания — это БОГ. Но, вероятно, ты и с этим не будешь знать, что делать. Я хочу привести тебе пример: выйди на природу зимой. Ты увидишь, что все покрыто снежным покровом. Того, что ты замечал летом, ты уже больше не видишь, и все равно оно существует. Цветущее дерево, цветущий куст, роза. Информация существует. А теперь, мой друг, опусти обе руки в снег и сделай из него маленький комок. Пока твои руки не отморозились, это не страшно.

Однако, чем дольше ты будешь держать этот снежок в руках, тем интенсивнее ты будешь чувствовать его холод, и чем теплее будут твои руки, тем быстрее изменится этот снежок. Он станет стеклянным, прозрачным, а потом начнет таять, и вдруг ты увидишь, что у тебя — всего лишь мокрые руки, что все перешло в свою первоначальную субстанцию. Ты был «творцом», друг мой, однако как человек мог наблюдать только этот частный аспект своего творения. Оно исчезло. Это — постоянный процесс становления и прехождения.

ЧТО ОСТАЕТСЯ — ЭТО СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДУХ.

Это то, что вы, в материи, называете Богом, что вы называете любовью, всеобъемлюще управляющей процессом становления, прехождения и возобновления. Я знаю, как утомляет вас все это. Однако для начала необходимо лишь, чтобы вы научились постигать и понимать основные взаимосвязи вашей жизни. Чтобы вы научились видеть все в постоянном взаимодействии друг с другом. Если вы сумеете охватить эти основные понятия вашего бытия, тогда, друзья мои, появится платформа для дальнейшего расширения вашего сознания. Все было бы совсем просто, если бы я хотел выложить вам на стол планы Всемогущества. Но даже тогда, друзья мои, вы, как люди, смогли бы понять и постичь лишь частные аспекты.

Вопрос: Когда мы однажды перейдем к вам, мы будем лучше понимать Бога — Любовь — Всемогущество?

Клавдий: Друзья мои, тогда не будет больше затрудняющих вас вопросов, будет только знание.


Пояснения

Участники этого сеанса во время перерыва горячо спорили о понятии «Бог — Всемогущество» и все же в конце концов должны были единогласно констатировать, что для нас, людей, все объяснения по этому поводу очень трудно постижимы. На это Клавдий, после перерыва, сказал следующее:

«Вам, мои друзья, должно быть сказано, недвусмысленно сказано, что вы в конечном счете не можете понять Всемогущество. Примите просто так то, что я попытался объяснить вам. Не расспрашивайте, что такое Бог, ведь на это я дал вам ответ —

ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ, ОХВАТЫВАЮЩАЯ ВЕСЬ МИР, ЛЮБОВЬ.

Я хотел вам разъяснить ваше бытие для того, чтобы вы научились понимать, откуда вы пришли и куда идете.

Только это важно для вас, ведь до сих пор к мифам всех народов этой планеты, хранящим в себе столько правды, относились небрежно.

Теперь, друзья, вас нужно научить понимать историю человечества, чтобы вы могли сознательно почувствовать божественные искры.

Я знаю, как нелегко вам погрузиться в любовь Всемогущества. Заблуждения и путаница появляются потому, что вы все выспрашиваете, но недостаточно задумываетесь, чтобы могло расти ваше убеждение.

Дорогие друзья, проходят годы, пока врач сможет получить ученую степень. Студентом ему даются основные сведения, и эти сведения он должен использовать дальше. Квинтэссенцией его учебы является то, что он накапливает познания, образующие основу для дальнейших исследований. Пусть так оно и будет!»


Для лучшего понимания следует пояснить, что все вопросы этой главы задавались разными людьми.

За небольшим исключением, когда мне казалось необходимым намекнуть на имя в виде начальной буквы (см. главу Исцеления), я ради простоты писала просто Вопрос.

Иисус Христос

Вопрос: Христос на самом деле был Сыном Божьим?

Клавдий: Христос был человеком и все же Сыном Божьим, так же как и вы все — Божьи дети.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука