Читаем Диалог в ходе эксперимента полностью

— Ну, это вариант хищника. А если бы все щипали травку, кому были бы нужны все эти «бентлb» и «маqбахb»?. Что ты молчишь?

— Не знаю. Мне всё-таки привлекательней разумное существо…

— … которое сжигает на костре другое разумное существо.

— Ты сущий дьявол.

— Но так и было задумано, не так ли?.

— Вот что. Посмотри, что там сейчас на Земле. Это — в последний раз.

— В последней просьбе отказывать не принято.

— Спасибо. Меня всё-таки интересует это Нобелевское плато. Раз оно осталось…

— Напрасные надежды. Просто льда не хватило…

— Какого льда?

— Который был на полюсах, в горах…

— Значит, ещё не всё потеряно!

— Смешной ты. А если я вернусь с пустыми руками? Что ты будешь делать тогда? Переселишься в другую галактику?

— Знаешь, что я тебе скажу: давай переживать неприятности по мере их поступления…

— Они уже поступили, если только эту катастрофу можно назвать неприятностями.

— Я уже видел несколько подобных…

— Ну-ну. Я полетел. Но это — в последний раз…



Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза