Читаем Диалоги о культуре. Занятия с детьми 5-7 лет. Пособие для педагогов дошкольных учреждений, родителей, гувернеров полностью

6) в основу занятий положено непроизвольное запоминание, а не заучивание новых терминов (ребенок погружается в атмосферу разговора о культуре, непроизвольно, незаметно для себя впитывая новые понятия). Обучение происходит внутри и по законам игры. Ребенок не должен чувствовать себя учеником, «сдавать экзамен».

В ходе работы по данному пособию были выделены стадии развития диалога-сотрудничества: 1) ребенок, будучи в паре, описывает только свою картинку, обращаясь к ведущему-взрослому (и косвенно — ко второму ребенку); 2) ребенок обращается к картинке другого ребенка как к своей по инициативе взрослого; 3) ребенок обращается к картинке другого ребенка как к своей по собственной инициативе; 4) ребенок обращается к картинке другого ребенка как к своей по собственной инициативе с коммуникативным подтекстом «А у тебя…»; 5) ребенок прямо обращается к другому ребенку.

Наблюдения свидетельствуют о том, что работа в паре имеет для ребенка не только преимущества. В постоянной паре авторитарный лидер зачастую не дает проявиться способностям ведомого, и дети, находящиеся на вторых ролях, показывают в паре более слабые результаты, чем при индивидуальном тестировании. Поэтому необходимо менять партнеров: «слабый» — «сильный», «сильный — еще более сильный» и т. д. (Особенности взаимоотношений дошкольников в парах во время совместной литературно-творческой деятельности описаны в работе: Библиотерапия как она есть // Библиотечный психолог: грани творчества. — М.: Школьная библиотека, 2003. — С. 45–230.)

Эффективность занятий по данному пособию подтверждена на практике. Через пять месяцев после занятий была проведена диагностика умения детей подготовительной группы рассуждать о явлениях культуры, проектировать сложные культурные явления и институты (музей, выставка, театр). Диагностировалась коммуникативная активность детей (инициативность, стремление работать в паре), умение работать в воображаемом плане, уровень развития образного мышления.

Результаты дошкольников оказались достаточно высокими (см. Кабачек О. Л. Программа «Введение в культурологию для дошкольников» // Библиотека — дошкольнику. — М.: Рос. гос. дет. б-ка, 2001. — С. 63–92). Более половины детей могли самостоятельно выходить из обыденного плана в план фантастический, то есть научились трансформировать предложенную ситуацию. Смогли проявлять коммуникативную инициативу три четверти детей (из них — половина в ситуации, когда инициативность не провоцировалась специально).

Высокую степень креативности (понимаемую как способность предлагать новое, оригинальное решение) продемонстрировали более половины детей. Такие высокие результаты объясняются тем, что, обучаясь по пособию, дети параллельно занимались дидактическими играми парами у других педагогов, изучали курс речевого этикета и пр.

В ходе занятий у дошкольников сформировалось представление о назначении культуры (несмотря на то, что напрямую слова «культура», «духовность», конечно, не употреблялись).

Пособие адресовано библиотекарям, сотрудничающим с детскими садами или проводящим в библиотеке заседания «Клуба семейного чтения», занятия «Школы дошкольника» и т. п., и воспитателям для занятий с детьми старшей и подготовительной групп. Оно может быть также полезно родителям дошкольников и гувернерам.

Примерный тематический план

В течение сентября проводится индивидуальная диагностика по теме «Народная волшебная сказка» (наиболее «проблемных» детей). Далее два раза в месяц (за исключением декабря, когда дети готовятся к новогоднему празднику) проходят групповые занятия по темам. В марте проводятся занятия по теме «Театр» (27 марта празднуется Международный день театра). Апрель-май могут быть посвящены дополнительным посещениям театров, музеев и библиотек (закреплению теоретического материала).

Примерные планы занятий

Народная волшебная сказка (старшая или подготовительная группа)

Цель: усвоение структуры народной волшебной сказки.

Дидактический материал: три картинки с изображением места действия народной волшебной сказки, карточки с изображением персонажей сказки.

Методика: беседа по структуре сказки с опорой на дидактический материал (проводится индивидуально или с группой детей, состоящей из 2–4 человек).

Если в результате беседы выяснится, что дети плохо знают народные волшебные сказки, следует прочитать им их еще раз. После чтения (на следующем занятии) попросите детей нарисовать самый главный эпизод сказки.

Герои любимой книги (фильма) (подготовительная группа)

Цель: работа над сказкой Г. Остера «Зарядка для хвоста» (осознание соответствия речевых характеристик героев их характерам).

Дидактический материал: книга Г. Остера «Зарядка для хвоста» или кассета с записью мультфильма «38 попугаев».

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека воспитателя (Мозаика-Синтез)

Похожие книги

100 великих замков
100 великих замков

Великие крепости и замки всегда будут привлекать всех, кто хочет своими глазами увидеть лучшие творения человечества. Московский Кремль, новгородский Детинец, Лондонский Тауэр, афинский Акрополь, мавританская крепость Альгамбра, Пражский Град, город-крепость Дубровник, Шильонский замок, каирская Цитадель принадлежат прекрасному и вечному. «У камня долгая память», – говорит болгарская пословица. И поэтому снова возвращаются к памятникам прошлого историки и поэты, художники и путешественники.Новая книга из серии «100 великих» рассказывает о наиболее выдающихся замках мира и связанных с ними ярких и драматичных событиях, о людях, что строили их и разрушали, любили и ненавидели, творили и мечтали.

Надежда Алексеевна Ионина

История / Научная литература / Энциклопедии / Прочая научная литература / Образование и наука
Четыре социологических традиции
Четыре социологических традиции

Будучи исправленной и дополненной версией получивших широкое признание критиков «Трех социологических традиций», этот текст представляет собой краткую интеллектуальную историю социологии, построенную вокруг развития четырех классических идейных школ: традиции конфликта Маркса и Вебера, ритуальной солидарности Дюркгейма, микроинтеракционистской традиции Мида, Блумера и Гарфинкеля и новой для этого издания утилитарно-рациональной традиции выбора. Коллинз, один из наиболее живых и увлекательных авторов в области социологии, прослеживает идейные вехи на пути этих четырех магистральных школ от классических теорий до их современных разработок. Он рассказывает об истоках социологии, указывая на области, в которых был достигнут прогресс в нашем понимании социальной реальности, области, где еще существуют расхождения, и направление, в котором движется социология.Рэндалл Коллинз — профессор социологии Калифорнийского университета в Риверсайде и автор многих книг и статей, в том числе «Социологической идеи» (OUP, 1992) и «Социологии конфликта».

Рэндалл Коллинз

Научная литература