Читаем Диалоги о ведической культуре полностью

– Современные научные теории в области космологии являются не более, чем гипотезами, которые не устраивают, кстати, даже многих ученых. Космология изучает огромную Вселенную на примере лишь очень небольшой ее части, исследования которой не могут дать объективной картины реальности. Современное изучение космоса равносильно тому, как дети пускают свои кораблики, стоя на берегу океана. Но существует и альтернативный взгляд на этот вопрос. Ведическая концепция возникновения космоса и жизни в нем отвечает не только на технические вопросы «как» был создан мир, но и на принципиальный вопрос – «зачем» он был создан, что гораздо важнее.

Кстати, даже Эйнштейн, несмотря на свой интеллект ученого, был верующим человеком и не исключал идеи Творца. В последние дни своей жизни он сказал: «Я хотел бы знать, как Бог создал мир, и каков Его замысел».

И тем более, наивно думать, что в таком огромном Творении обитаема и разумна всего лишь одна крохотная планета, а кругом летают одни мертвые камни. (Причем все это движение происходит долгое время, вполне предсказуемо и циклично). И огромное солнце существует специально для того, чтобы освещать и согревать одну из самых маленьких планет во Вселенной, где небольшая кучка разумных существ, случайно оказавшихся в удачном месте, бесцельно наслаждается жизнью. Только непомерная человеческая гордыня может такое придумать! Это же смешно даже представить! Эйнштейн, кстати, по этому поводу говорил: «Любой, кто серьезно занят научными исследованиями, видит, как законы природы пронизаны сознанием, значительно превосходящим человеческое». Сомневаться в существовании Высшего Разума можно только из гордыни или упрямства. Известный русский философ-эзотерик и психолог Авессалом Подводный в одном из своих афоризмов говорил, что видимо, Бог не хочет, чтобы Его существование доказывали научными методами, поскольку они представляются Ему недостаточно убедительными. Поэтому Бог – это реальность только для разумных людей.

Древние греки тоже считали, что мир произошел из хаоса. Интересно, что слово «хаос» в переводе с греческого имеет два значения: бесконечное пространство и неупорядоченную смесь первоэлементов, из которых позже проявился космос. В переводе с греческого слово космос означает «порядок». Но если весь космос – творение Бога, а жизнь есть только на Земле, зачем тогда все остальные планеты и звезды? Что это – отходы производства или несовершенство Творца? Представьте, что был построен огромный город со всеми коммуникациями, круглосуточно везде горит освещение, и в нем заселен только один небольшой дом где-то на окраине. Очень странно, не правда ли? Это просто не логично. Иисус тоже говорил своим ученикам: «В доме Отца моего обителей много». Обители – значит обитаемые, то есть кем-то заселенные. Поэтому принятие идеи о существовании Высшего разума дает нам целостную принципиальную картину живой реальности, в которой Бог – главный организующий фактор.

Если убрать душу и Бога, тогда останется только материя в непрерывном потоке разрушительного времени. В этом случае совершенно неясно, откуда в горстке химических элементов заводится сознание, стремящееся к совершенству. Без Бога и души жизнь лишается высшей цели и становится совершенно непонятной и бессмысленной. В этом причина современного парадокса – люди знают массу деталей об этом мире, но не знают самого главного – духовной половины схемы, то есть души и Бога. Поэтому в головах даже самых ученых людей Запада, к сожалению, пока что полный «винегрет».

– Но ученые утверждают, что на большинстве других планет нет подходящих условий для жизни. Там нет кислорода и воды, а также очень жесткий климат с большими перепадами температуры. Ученые считают, что из всех досягаемых планет только Марс является более-менее подходящей планетой для жизни человека. Кроме того, ведется постоянное наблюдение за поверхностью ближайших объектов, например, Луны. Никаких живых существ там, до сих пор, не обнаружено, – снова попытался возразить Петр Маркович.

– Кстати, по поводу Луны, в шестидесятые годы было много шума вокруг этой темы. Если помните, планировалось даже освоение этой планеты и переселение туда людей. В Америке желающим, за очень небольшие деньги, даже продавали участки на ее территории. Однако, после нескольких экспедиций американских астронавтов интерес внезапно угас. Последний из пилотируемых, американский корабль «Аполлон-17», был запущен в декабре 1972 года. Хотя планировалось позднее запустить еще 3 корабля. Что там на самом деле произошло, были люди на Луне или нет, до их пор остается тайной. НАСА утверждает, что было 6 высадок людей.

Тем не менее, фото и видеосьемку астронавтов, устанавливающих свой флаг на поверхности Луны и шагающих вприпрыжку по ее поверхности, некоторые специалисты считают фальсификацией. Также было обнаружено много нестыковок в поведении разных объектов. Например, отсутствие клубов пыли на поверхности Луны во время работы реактивного двигателя при посадке. Есть мнение, что все это – видеомонтаж.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика