Читаем Диалоги Воспоминания Размышления полностью

И. Ф. Стравинский родился в Ораниенбауме (ныне г. Ломоносов) на южном берегу Финского залива, на даче Худынцевой № 137 по Швейцарской — ныне ул. Восстания (док. арх.). Композитор посетил место своего рождения во время пребывания в Ленинграде осенью 1962 г. (5 октября). Замечание о том, что после своего рождения он никогда не видел Ораниенбаума (см. стр. 25), было сделано до этой поездки.

Гурий Федорович Стравинский — певец (баритон) — выступал на сцене театра Народного дома, а затем Мариинского театра. Умер от брюшного тифа и перитонита в Яссах (ср. с высказываниями автора на стр. 26–27).

Федор Стравинский — художник. Автор книги «Le message de I. Stra- winsky» (Lausanne, 1948).

Людмила Стравинская вышла замуж за Юрия Мандельштама (р. 1908, двоюродного брата поэта О. Мандельштама), убитого нацистами в Польше между 1941 и 1945 гг.

Святослав-Сулима Стравинский — пианист и композитор. Часто выступал в концертах вместе с отцом. Специально для совместных выступлений с сыном Стравинский написал свой Концерт для двух фортепиано.

Стр. 24. Отец композитора — известный русский певец (бас) Федор Игнатьевич Стравинский (1843–1902) — первоначально получил юридическое образование. В 1865 г. он поступил на юридический факультет Владимирского университета в Киеве, а через три года перешел в Нежинский лицей, который окончил весной 1869 г. Уже тогда он постоянно выступал как певец-любитель. В 1870–1873 гг. Стравинский занимался в кл. пения проф. К. Эверарди в Петербургской консерватории, после ее окончания пел в Киевской опере (1873–1876). В 1876 г. он стал солистом Мариинского театра, на сцене которого выступал в течение четверти века. Стравинский— выдающийся представитель русской школы пения, создавший галерею классических оперных образов. Их музыкально-сценическая трактовка во многом служила прообразом творческим завоеваниям великого русского певца Ф. Шаляпина (подр. см.: В. Богданов-Березов- ский. Ф. И. Стравинский, М.—Л., Музгиз, 1951).

Воспоминания И. Стравинского о смерти и захоронении отца требуют уточнения. В хронике известий журнала «Театр и искусство» № 48 за 1902 г. сообщалось, что причиной смерти Ф. И. Стравинского явилась саркома, а не рак, как об этом пишет композитор (см. стр. 26 наст. изд.). Первоначально Стравинский был похоронен на Волковой кладбище, затем его прах перезахоронили на кладбище Новодевичьего монастыря (ср. стр. 27).

Стр. 27. «… в 1917 г. его прах [Ф. И. Стравинского] перенесли на кладбище Александро-Невской лавры, где он 'покоится вместе с… Гоголем и, кажется, Лесковым». Утверждение Стравинского ошибочно: в последний раз прах Ф. И. Стравинского был перезахоронен не в 1917, а в 1935 г. Н. В. Гоголь умер и похоронен в Москве; Н. С. Лесков похоронен на «Литературных мостках» Волкова кладбища.

Стр. 28 «Вторая поездка [в самарское имение Елачичей] произошла спустя 18 лет [после 1885 г.]…» Сохранились данные о пребывании Игоря Стравинского вместе с семьей в Павловке также в 1896 г. (док. арх.).

Стр. 29. (г…Ансерме… в 1938 гнавестил там [в Ленинграде] моего

брата». По воспоминаниям племянницы композитора К. Ю. Стравинской, Ансерме посетил ее семью в 1928 г. Ансерме выступал в Ленинграде последний раз в сезоне 1932/33^гг.

Стр. 30. Видимо, из-за стесненных условий Стравинский переехал в конце 900-х гг. ив квартиры своих родных на Английский пр. (ныне пр. Маклина), д. 26/53, кв. 15 (2-й этаж). Здесь он жил постоянно до мая 1910. -Отношения с матерью у Игоря Федоровича были не простыми, хотя, судя по письмам, он относился к ней тепло и осенью 1922 г. выписал ее к себе во Францию (встретил в Берлине). Скрипач Самуил Душкин, который работал со Стравинским в 30-х гг. (над скрипичным Концертом, Концертным дуэтом, Дивертисментом из музыки к балету «Поцелуй феи» и др. скрипичными обработками), свидетельствует, что Анна Кирилловна обладала своенравным характером и никогда не* подчинялась воле сына, хотя и гордилась им и страстно его любила. Душкин приводит следующую беседу своей жены с матерью Игоря Федоровича перед исполнением в 1938 г. «Весны священной» в честь 25-летнего юбилея этого знаменитого произведения (последней оно было известно только по записям):

Вам, вероятно, очень хочется наконец услышать «Весну» в кон- церте?

й дуйаю, чтб эта Музыка йё для Мейй.

Надеюсь, вы не будете свистеть?

Нет, потому что я не умею свистеть.

(См.: S. D u s h k i п. Arbeit und Zusammenarbeit. — В сб.: Strawinsky. Wirklichkeit und Wirkung, серия Musik der Zeit. Bonn, 1958, S. 82; подробнее о Душкине см.: Хроника, стр. 235–237, 239–241).

Годы учения, литературные связи

Перейти на страницу:

Похожие книги

САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука