Дикая полынь

Неумолимо обличает сионистскую экспансию каждый новый шаг миролюбивой внешней политики Советского государства. О зарождении этой поистине ленинской, поистине справедливой, поистине прогрессивной политики напомнил Юрий Владимирович Андропов на торжественном заседании 21 декабря 1982 года:

"В тот самый день, 30 декабря 1922 года, когда в Москве были приняты Декларация и Договор об образовании СССР, на конференции в Лозанне по поручению Ленина было заявлено, что, руководствуясь интересами всеобщего мира, советские республики считают "своим настоятельным долгом… всеми своими силами содействовать установлению режима политического равенства между расами, уважения права народов на самоопределение и на полную политическую и экономическую независимость всех государств".

Так просто и понятно была изложена суть принципиально новой внешней политики, которую последовательно начала проводить первая в мире страна социализма".

Ближневосточная внешняя политика Советского государства неизменно бьет по захватническим замыслам США подчинить своим имперским интересам Ближний Восток, по холуйским стремлениям сионистских правителей Израиля превратить свое государство в послушного американского жандарма. Напрасно усердствуют и шамиры и аренсы: арабские народы, поддержанные социалистическими государствами и большинством неприсоединившихся стран сорвут американо-израильские милитаристские и колонизаторские планы.

Полное понимание огромнейшего значения борьбы нашей страны за справедливое и всеобъемлющее урегулирование на Ближнем Востоке демонстрирует палестинский народ. Это нашло новое весомое подтверждение на московских переговорах советских и палестинских руководителей в январе 1983 года. Результаты этих переговоров и принципиальную ближневосточную политику СССР, ее роль в борьбе за правое дело палестинского народа высоко оценила 16-я сессия Национального Совета Палестины — высшего органа Палестинского движения сопротивления.

Как и палестинцы, советские люди глубоко возмущены бредовой, базирующейся на махровом расизме, идеей сионистов: изгоняя с оккупированных земель арабское население, истребляя его, добиться превращения "великого Израиля от Нила до Евфрата" в одно национальное государство. Одержимые такими, откровенно пронацистскими планами, сионисты в какой-то мере уповают и на так называемый "план Рейгана" по ближневосточному урегулированию — ведь этот гибельный для арабского мира план представляет собой неприкрытое продолжение и углубление кэмп-дэвидского сговора.

…И НИКОГДА НЕ ЗАБУДУ!

По возрасту я уже, как говаривал Шолом-Алейхем, "еду с ярмарки".

Почему же я, далеко не молодой писатель, торопящийся осуществить скромные, но бесконечно дорогие творческие замыслы, отложил в сторону незавершенные пьесы и рассказы и счел своим непреложным долгом рассказать об увиденных во многих странах Европы и Америки неприглядных действиях сионистов? Почему я посчитал обязательным для себя включить в книгу документальные записи о трагической судьбе бывших граждан социалистических стран, ввергнутых сионистами в пучину бедствий на "второй родине" и бежавших оттуда без оглядки? Почему я стремлюсь поделиться с читателями увиденными мною документальными свидетельствами и живыми фактами, властно подтверждающими, что на горе сионистам Израиль, как веско утверждает Коммунистическая партия этой страны, "не является единым реакционным блоком милитаристов и проимпериалистов, что в Израиле, как во всякой капиталистической стране, существует классовая и политическая дифференциация, что нет тождества, а, наоборот, существует противоречие между политикой правящих кругов Израиля и истинными интересами народов Израиля"?

Отвечаю искренне, не кривя душой, ничего не преувеличивая и не преуменьшая.

Вот уже более шести десятков лет вижу, какие неисчислимые несчастья приносят сионисты людям моей национальности. Как уже знает читатель, еще подростком в двадцатых годах мне на Украине впервые довелось увидеть двоедушие сионизма, увидеть горести моих земляков жертв этого двоедушия.

Я не забыл этого, как и не мог забыть каждого нового доказательства вредоносности сионистской теории и практики делу мира и социализма. О некоторых из них, увиденных мною на войне и после войны, увиденных и в дни борьбы прогрессивного человечества за разрядку напряженности, я рассказал в этой книге. Повторяю, только о некоторых и, может быть, не наиболее кощунственных. Не рассказал, скажем, о сделке сионистского эмиссара в оккупированной Чехословакии Роберта Мандлера с нацистскими гауляйтерами. А ведь по цинизму и кровавым последствиям злодеяния Мандлера и его помощников оставляют далеко позади предательство лидера венгерских сионистов Режё Кастнера и его сотрудничество с нацистами, описанное в этой книге.