Дин Рид: трагедия красного ковбоя

Между тем многие подробности этой операции станут достоянием гласности много позже, уже после смерти Дина. Как мы знаем, главной целью операции было проникновение в Чили для нелегальной работы генерального секретаря чилийской компартии Луиса Корвалана. К тому времени в Чили уже работали несколько членов руководства КПЧ – Гладис Марин (она вернулась одной из первых – в 1978 году), Мануэль Кантеро, Хорхе Инсунса и др. – и то, что им удавалось избегать ареста, окончательно убедило Корвалана в том, что пришло время и ему возвращаться на родину. Тем более что там намечались крупные события в политической жизни, которые, при определенном стечении обстоятельств, могли привести к свержению режима Пиночета и приходу к власти левых.

Поскольку все эти годы (1976–1983) Корвалан жил в Советском Союзе (на квартире Управления делами ЦК КПСС на северо-востоке Москвы), его заброской в Чили занимались два ведомства: КГБ и Международный отдел ЦК КПСС (так называемая спецгруппа этого отдела). Операции было присвоено кодовое название «Фернандо», и на ее разработку ушло несколько месяцев. В ней было несколько этапов.

На первом Корвалан прошел специальный курс обучения, где ему на спецдаче под Москвой преподали уроки конспиративного мастерства: методы ухода от слежки, основы психологической подготовки к условиям конспиративной деятельности и т. д. На втором этапе Корвалану изменили внешность с помощью пластического хирурга Александра Шмелева.

Этот человек был хорошо известен в кругах творческой интеллигенции как замечательный врач: он делал «пластику» таким звездам, как Любовь Орлова, Мария Максакова, Алла Тарасова. Однако мало кто знал, что Шмелев был единственным хирургом-пластиком, кто являлся консультантом иностранного отдела 4-го Главного управления Минздрава и работал на КГБ. Именно поэтому его и привлекли к операции «Фернандо». Шмелев достаточно виртуозно изменил внешность Корвалану: сделал новый нос, подкорректировал фигуру. Кроме этого, Корвалана, который до этого всегда одевался консервативно, обрядили в светлый пиджак спортивного покроя, темные брюки, на шею повязали яркий галстук, а на голову водрузили парик без единой сединки. И заставили сбрить его знаменитые усы.

Параллельно с этим Шмелев сделал еще трех Корваланов – двойников настоящего. Функции у них были различные. Двое из них накануне операции курсировали из страны в страну под тем же именем, под которым предстояло легализоваться Корвалану, но с разными паспортами – кипрским и испанским. Третий двойник отправился непосредственно в Чили, чтобы проложить маршрут для Корвалана. Если бы с этим двойником что-то случилось, операцию бы свернули. Но все обошлось, и в середине августа начался третий этап операции «Фернандо» – заброска Корвалана в Чили. Параллельно с этим создавалась «дымовая завеса» – по советскому радио, ТВ и в газетах появилось несколько интервью Корвалана, которые должны были указывать на то, что он по-прежнему находится в пределах Советского Союза.

Что касается Дина, то ему тоже была придумана легенда, которую он озвучит чуть позже, когда вернется из Чили в ГДР. По ней выходило, что в Чили Дин отправился спонтанно: смотрел дома телевизор, увидел репортаж из Чили от 14 августа, где речь шла о Дне национального протеста, и, потрясенный сообщением о том, что в этот день погибло 27 чилийцев, среди которых было трое детей, решил немедленно лететь в Сантьяго. Рената была против этой затеи, но Дин сумел ее уговорить. Стоит отметить, что жена Дина и в самом деле была против этой поездки, причем не только из-за того, что она была опасна. Рената не могла никак взять в толк, зачем и, главное, ради чего ее мужу надо было рисковать. В этом конфликте наиболее ярко высветились все те жизненные нестыковки, которые были присущи этому браку.

Несмотря на то что Рената играла в кино правильных героинь – например, жену основоположника марксизма Женни Маркс или антифашистку в телесериале, – в жизни она не разделяла многих идей, которыми жили ее героини. Она считала это всего лишь игрой, определенной данью обстоятельствам, в которых вынуждены были существовать тысячи ее коллег-артистов. И когда она выходила замуж за Дина Рида, ей казалось, что и он мыслит точно так же. А вышло иначе. Рената вдруг увидела, что ее муж по-настоящему верит в социализм и для него это отнюдь не игра, а способ существования. Для Ренаты это было странно, поскольку времена на дворе стояли уже другие – не романтические 60-е, а застойные 80-е, когда в идеологии на смену восторгу пришел скепсис. И на этом фоне Дин с его чуть ли не мальчишеской верой в светлое будущее смотрелся белой вороной. Рената этого не понимала, что и стало поводом к возникновению конфликтов, которые сотрясали их брак все последнее время его существования.

Однако вернемся к поездке Дина в Чили.