Говор современных новгородцев, в особенности коренных древних поселений, во многом сходен с донским, жителей 1-го и 2-го Донских округов. Как те, так и другие звук
Новгородцы также занесли на Дон названия: атаман, стан, ватага, ильмень (общее название большого чистого озера) и др.»[112]
.В XIV—XV веках московские летописцы пытались всячески очернить ушкуйников и новгородцев вообще, называли их разбойниками, крамольниками и т.д. А вот потом о деяниях ушкуйников было велено просто забыть. Упоминаний о них нет ни в школьных, ни в университетских учебниках XIX— XX веков.
Но вот в 1924 г. об ушкуйниках вспомнили организаторы русского эмигрантского движения. В Англии и США часть скаутов стали называть себя «роверами». В английской традиции этим словом обозначали пиратов, корсаров, отличавшихся своей лихостью и предприимчивостью. Тогда наши эмигранты решили называть русских скаутов «ушкуйниками». Несколько лет в 1920-х гг. этот термин использовался, а затем исчез.
Итак, на Руси ушкуйники были забыты окончательно. Но их никогда не забывали татары. Другой вопрос, что при царе и большевиках писать об этом было нельзя. Но вот с 1991 г. практически ни один труд татарских историков не обходится без проклятий по адресу ушкуйников. Татарские художники рисуют полотна, где изображают схватки их предков со злодеями ушкуйниками. Вот, к примеру, монография Альфреда Хасановича Халикова («Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария». Академия наук Татарстана, Казань, 1994). Ох, как не правятся автору «разбойные походы новгородских ушкуйников, например, в 1360, 1366, 1369, 1370, 1371 гг.», «1391—1392 гг. — массированный поход новгородцев и устюжан на Вятку, Каму и Волгу, взятие ими Жукотина и Казани».
«Грабительские походы русских ушкуйников, начиная с 1359 г. постоянно снаряжаемые против Булгарского улуса, привели булгарские земли на грань опустошения и разорения. Так, на надгробии 55-летнего Инука, найденном в Булгаре, хотя и невозможно разобрать, от чьей руки он погиб, но вряд ли вызывает сомнение, что это были ушкуйники. Такие камни характерны и для времен Казанского ханства, там прямо указано, что покойник был убит во время «нашествия русских»»[113]
.На реке Каме татарские археологи обнаружили город Кашан, состоявший из двух городищ. Кто его разрушил? Конечно ушкуйники в 1391 г., как утверждает тот же Халиков.
Из трудов казанских историков можно составить длинный список булгарских городищ, уничтоженных русскими в XIV веке.
Почитаешь казанских историков и видишь, что ушкуйники просто жить не давали миролюбивым труженикам Золотой Орды. Ну что ж, каждый историк волен по-своему оценивать те или иные события. Но почему у наших надутых и важных историков с Воробьевых гор память отшибло в вопросе об ушкуйниках, как, впрочем, и во многом другом?
Глава 4
КОРОЛЬ ДАНИИЛ ГАЛИЦКИЙ
Как уже говорилось, наши историки основное внимание уделяли «магистральной линии» нашей истории, то есть истории Владимиро-Суздальской земли, а затем Московского княжества. Южная же Русь осталась на периферии, и о ней вспоминали лишь в связи с каким-либо событием на «магистральной линии». Вдобавок ко всему по истории Южной Руси сохранилось крайне мало письменных источников. И не потому, что там не умели или не любили писать, а потому, что последующим правителям тех мест подлинная история была как кость в горле. Это равно касается и магнатов Речи Посполитой, и царских чиновников, и советских партфункционеров, имевших степени кандидатов и докторов исторических наук.
На юге центром собирания русских земель в XIII веке стал город Галич — столица Галицко-Волынского княжества. Точная дата основания Галича неизвестна, первое упоминание о нем в летописи относится к 1138 г. Археологи же считают, что древнее славянское городище на месте Галича возникло еще в VIII веке. Древний город был расположен на правом берегу реки Луква, в 5 км от впадения ее в Днестр. Крепость занимала северную оконечность мыса, возвышавшегося на 70 м над уровнем Луквы и впадавшего в нее ручья Мозолевый проток[114]
.