Диссиденты 1956–1990 гг.

При этом Россия до возникновения СССР – это вообще черная дыра, хуже СССР. В 1981 году в статье для американской газеты Сахаров пишет о политике СССР, указывая на ее очевидно преступный, на его взгляд, уклон: „потеряв далекую перспективу… партийная власть продолжает традиционную русскую геополитику“. Кстати, взгляды Е. Боннэр на этот вопрос еще радикальнее: „У нас политическая биография началась только в 1988 году, до этого у нашей страны ее не было“.

В холодной войне Сахаров становится на сторону Запада против СССР категорически и открыто. В интервью „Ассошиэйтед Пресс“ в 1976 году он заявляет: „Западный мир несет на себе огромную ответственность в противостоянии тоталитарному миру социалистических стран“. В 1979 году он пишет в большом письме на Запад (писателю Г. Беллю): „Пятьдесят лет назад рядом с Европой была сталинская империя, сталинский фашизм – сейчас советский тоталитаризм“. В СССР он видит угрозу миру и уповает лишь на Запад: „В этом отношении я верю в западного человека, в его ум, устремленный к великим целям, его благие намерения и его решительность“.

Сахаров требует от Запада практических мер: „Чрезвычайно важны экономические и политические санкции… В частности, необходим широчайший, насколько только возможно, бойкот московской Олимпиады. Каждый зритель или атлет, приезжающий на Олимпиаду, будет оказывать косвенную поддержку советской военной политике“.

Дело доходит до упреков Западу за то, что он в годы Второй мировой войны был слишком щедр по отношению к СССР: „То, что Запад признал изменение границ в результате Второй мировой войны, – это в какой-то мере уступка Советскому Союзу, потому что целый ряд из этих изменений мог бы являться предметом дискуссии“»[69].

Думаю, не надо объяснять, почему Запад носил на руках нашего академика. А вот почему его идеи поддерживала значительная часть нашего общества? Спору нет, большинство, но, увы, не подавляющее, негативно относилось к Сахарову и Боннэр.

Сахаров говорил о мировом правительстве, свободе и разделе СССР на 40 государств, опираясь на советские же мифы. А разрушить эти мифы московские геронтократы не решались, хотя по делу и не по делу кремлевские старцы бормотали: «Марксизм – не догма, а руководство к действию». И действительно, наши вожди в 1930-1980-х годах отказались от очень многих догм времен Революции и Гражданской войны. Но идти до конца они не рискнули. О чем же идет речь?

В свое время СССР понес огромные потери в Великой Отечественной войне из-за двух большевистских догм. Согласно первой, трудящиеся всех стран сочувствуют СССР и не будут воевать против первого в мире пролетарского государства.

Вторая догма – братский союз народов СССР. У нас пели:

Если завтра война, если враг нападет,
Если темная сила нагрянет, —
Как один человек, весь советский народ
За любимую Родину встанет.

На самом же деле более 20 дивизий, сформированных из западных украинцев, прибалтов и крымских татар, не приняв боя с немцами, частично разбежались по домам, а частично перешли на сторону Гитлера. Мало того, десятки тысяч националистов на Западной Украине, солдаты польской Армии Крайовой ударили в спину Красной армии.

Сталина чуть не погубил «интернационализм». Следовало мобилизованных западенцев, крымских татар, прибалтов и т. д. отправлять на Дальний Восток, в трудовые армии в Сибирь, распределять небольшими группами по тыловым военным округам и т. д.

Мало того, надо было в Прибалтике, Западных Украине и Белоруссии заранее сформировать кадрированные истребительные отряды из местных коммунистов, комсомольцев и евреев, добавив туда сотрудников НКВД и милиционеров.

В первый же час войны истребительные отряды должны были начать тотальное уничтожение всех заподозренных в бандитизме и их пособников, в том числе членов их семей.

Конечно, вышесказанное не привело бы Красную армию к блицкригу «на чужой территории, малой кровью», но существенно бы уменьшило наши потери и масштабы продвижения немецких войск вглубь СССР.

Увы, история ничему не научила большевиков. А ведь можно было бы сказать правду народам СССР. В Европе русских не любят и никогда не любили, даже при кардинале Ришелье. Ну а к татарам относились еще хуже. Недаром император Александр III сказал, что «у России есть только два союзника – ее армия и ее флот».

И русским, и татарам не надо ссориться, а, наоборот, надо дружить и быть всегда готовыми «на любой враждебный ультиматум» ответить «ударом танковых армий и тысячами огненных солнц» в виде тактических ядерных боеприпасов.

Второй важный постулат. Теоретически все нации равны, но в силу природных, исторических и религиозных факторов некоторые народы предпочитают трудиться, а другие столетиями живут грабежом. Посмотрите на крымских татар, на ряд народов Кавказа.