Диссиденты 1956–1990 гг.

Как видим, русофобы и космополиты с российскими паспортами ненавидят не только Сталина, но и Ивана Грозного, и Алексея Михайловича. Они ненавидят всю русскую историю. А эти русские должны каяться, каяться, каяться и за Ивана III, и за Ивана IV, и за Петра I, и за Екатерину II, и за Суворова, и за Сталина и т. д.

Да, кстати, что-то и Суворова у нас стали забывать. В марте 2011 года исполнилось 400 лет восстанию москвичей против поляков, которое возглавил князь Рюрикович Дмитрий Михайлович Пожарский. Телевиденье по сему поводу промолчало, а в прессе появилась одна статья, да и то вашего покорного слуги. Недавно смотрел по 1-му каналу полуофициальный фильм о событиях 1612 года. Там Пожарский представлен бледной тенью Кузьмы Минина, ну а главный герой – нижегородское купечество.

Еще раз повторяю: дело не в Сталине, а в покушении на русскую историю. Вот, к примеру, наш дорогой Никита Сергеевич взял да и украл у ветеранов Ленинграда и Карельского фронта… противника. Нет, я не шучу и не ерничаю. Я с детства не мог понять, как «ленинградское кольцо» могло состоять из одной половинки – немецкой? До сих пор историки и экскурсоводы нагло врут, что финская артиллерия не стреляла по Ленинграду. Да, действительно, по Невскому проспекту и Кировскому заводу не стреляла. А как насчет Лисьего Носа, Петроградского, Приморского, Выборгского и Кронштадтского районов? Ну а любопытных я отправляю к своей книге «Время больших пушек» (М., 2009), там все описано.

В 1967 году вышла книга воспоминаний ветеранов Онежской военной флотилии – «Боевые вымпелы над Онего». Там везде фигурирует анонимный «противник».

Я уже 30 лет хожу на Север на теплоходах, и каждый раз экскурсоводы в Свирьстрое с чувством рассказывают, как злодеи-немцы взорвали чудо архитектуры – Свирскую ГЭС. А на замечание, что немцы и на 200 км к оному месту не подходили, следуют окрики: «Не мешайте экскурсоводу».

Государство, основанное на лжи, не просуществует и пары десятилетий. Но, видимо, правители считают, что этого достаточно, что они успеют наворовать намеченные суммы и вывезти награбленное вместе с дочками, сынками и внуками за рубеж.

Повторяю в очередной раз: дело не только в Сталине. Как, к примеру, придумали глупейший праздник «День народного единства» 4 ноября? Ну, предположим, у кремлевского владыки не нашлось умного секретаря, который открыл бы XI том царского историка С. М. Соловьева или современное издание А. Л. Станиславского и прочел бы владыке, что 4 ноября 1612 года – это лишь день капитуляции польского гарнизона и НИЧЕГО больше.

Мало того, что поляки сдали Москву. Поляки до 1618 года не лезли в Московское государство, и дело ограничивалось пограничными стычками, то есть национально-освободительное движение русского народа, скажем, взяло паузу. Зато по всей стране с новой силой забушевала гражданская война.

На юге действовали силы Ивана Заруцкого, на севере – донские, запорожские и местные казаки. Вокруг Москвы проводил рейды православный шляхтич Александр Лисовский, набравший несколько тысяч всякого сброда. Разорив Вологодчину в начале 1614 года, атаман Баловень с 30 станицами пошел на Москву. Казаки стали у деревни Ростокино на Яузе. Ну если кто-то назовет сие «народным согласием», я спорить не буду.

Ну а если серьезно? России нужно народное согласие, но без фальсификаций. И пусть 4 ноября останется днем освобождения Москвы от польских оккупантов.

И пусть паны помнят. Пожарский начал, Суворов кончил. И не помогли задиристым панам ни Карл XII, ни Луи XV вместе с XVI, ни Наполеоны I и III, ни королева Виктория, ни Лига Наций, ни Черчилль.

Подлинным Днем народного согласия может стать любой день календаря, когда наше правительство соизволит создать пантеон Великой России в виде памятников Ивану III, Василию III, Ивану IV, Петру I, Екатерине II, Ленину и Сталину. К комплексу придут все, кому дорога наша Держава – от коммунистов до монархистов.

А в едином учебнике истории главным критерием деятельности политика должна быть его польза Государству Российскому. И вот тогда наступит… нет, не полное единство, до него далеко, а сознание того, что мы все граждане великой страны и гордимся Россией и ее славной историей и не собираемся каяться ни за кого и ни за что. И никому в мире не дано право читать нам мораль. Россия вправе и США, и ясновельможным панам ответить по-пушкински: «В чужой… соломинку ты видишь, в своей не замечаешь и бревна».

Глава 6 «Репрессированные народы» и наши гуманисты

Критика диссидентами советского строя и Сталина довольно однообразна – свыше 90 % ее сводится к ГУЛАГу, неудачам первого периода войны, «репрессированным народам» и строительству гидроэлектростанций и каналов.

О ГУЛАГе я уже много говорил, а теперь перейду к «репрессированным народам». Эта тема актуальна и тем, что «репрессированные народы» вошли в концепцию нового учебника по истории.

В поэме «За далью даль» Александр Твардовский писал:

Он мог на целые народы
Обрушить свой верховный гнев.