Читаем Дива Никотина. История о том, как табак соблазнил мир полностью

Был наконец найден ответ на то, почему курильщики сигарет, так сказать, организовывали свою жизнь вокруг курения — каждые полчаса или чуть больше они нуждались в очередной сигарете. Это объясняло и то, почему курение сигарет внедрялось в жестко регламентированное массовое производство. В отличие от курильщиков сигарет, курильщикам трубок и сигар, которые не затягивались, требовалось больше времени для проникновения никотина, зато они наслаждались им дольше. Была, следовательно, какая-то правда в приписываемом курильщикам трубок спокойном характере и окутывающей их атмосфере расслабленности. Трубка не годилась для угощения, как сигарета, зато при наличии терпения и досуга обеспечивала более спокойное и более основательное путешествие.

Научные исследования о никотине в 1970-х годах свидетельствовали о том, что даже незначительное количество табака способно поработить человека и что поведение курильщиков вполне объяснимо в терминах химической зависимости. Однако в этой модели курения имелось одно слабое место: исследования показали, что некоторые курильщики были гораздо более зависимы, чем остальные. Не каждый курильщик терял контроль над собой и/или страдал, когда его лишали курения больше чем на сутки. Части курильщиков, по-видимому, было безразлично, имеется в их организме никотина или нет. Иными словами, многие курильщики курили ради самого процесса.

Для любого ученого, пытающегося создать единую теорию курения, это были неприятные новости. Куда проще было бы счесть всех курильщиков зависимыми, то есть жертвами. Для решения этой загадки пришлось снова прибегнуть к помощи Фрейда. Даже доктор Расселл не смог устоять перед Эдиповым комплексом. Он выделил пять типов курильщиков в соответствии с их характерами. Эти пять типов таковы: (1) «психосоциальные» курильщики (слабая зависимость) — те, кто курит на вечеринках или после ночного бодрствования: (2) потворствующие себе — те, кто использует сигареты для чувственной награды; (3) успокаивающие себя (оральная сексуальность Фрейда); (4) возбуждающие себя — те, кто использует сигареты как наркотик для того, чтобы сохранить бодрость или помочь себе сконцентрироваться; (5) зависимые курильщики, то есть явные наркоманы, нуждающиеся в опеке.

После того как модель «беспомощной жертвы»» никотиновой зависимости усовершенствовали и превратили курильщиков, которые не были физически зависимы, в психологически зависимых, противники табака могли утверждать, что курильщики вполне могли преодолеть свою вредную привычку. Они немедленно обрушились на производителей табака, навесили на них ярлык «работорговцев» к уже имеющемуся «торговцы смертью», и стали требовать от правительства более решительных мер против курения сигарет. Надписи с предупреждениями о вреде для здоровья и запрет рекламы оказывали свое воздействие на взрослых курильщиков. но подростки либо игнорировали их, либо воспринимали как вызов. К 1970-м годам все граждане Западного мира были осведомлены об опасности курения, но этого, увы, оказалось недостаточно. Противники табака начали добиваться ограничительных мер, направленных не только против табачных компаний, но и против самих курильщиков.

К этому моменту споры о курении обрели философское звучание. И американское и британское правительства воздерживались от дополнительных мер против своих граждан. Их предупредили, и ущемлять их права было бы нарушением общественного договора. Сигареты убивают людей, но точно так же их убивают автомобили и, допустим, чрезмерное переедание. Фундаментальный принцип демократического правления (государство вправе вмешаться только тогда, когда чье-то поведение может причинить вред ближним, а не тогда, когда он рискует самим собой) оставался в англосаксонском мире непоколебим.

Тем не менее этот принцип подвергся сильнейшему давлению со стороны различных организаций, борцов с курением, которые в 1970-х годах были гораздо лучше организованы и лучше финансировались, чем раньше. К концу десятилетия людям стало понятно, что из борьбы с табаком можно извлекать деньги и власть. Например, брать с табачной промышленности выкуп. Британское правительство давно уже этим занималось, одной рукой размахивая списком пострадавших от курения, а другую протягивая за деньгами. Новые налоги, которые оно ввело в 1981 году, привели к тому, что цена одной пачки сигарет преодолела психологический барьер в 1 фунт стерлингов.

Табачная война оказалась важным источником дохода для юристов, как обычно, погревших руки на конфликте. Адвокаты проявляли завидную энергию в обоих лагерях — в борьбе за право курить и против него. У американских производителей сигарет всегда под рукой была первоклассная когорта закаленных в боях адвокатов, способных тянуть дело о заболевании раком до тех пор, пока истец не окажется в могиле, а его родственники из-за нехватки денег не смогут продолжить процесс; или торжественно заявлявших перед Конгрессом США о тех благах, которые табак принес Америке, о возникших благодаря ему рабочих местах, о накормленных ртах, и заработанных миллиардах…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука