На самом деле это такая радость — видеть, как твой враг подыхает в муках.
Святой Бонавентура и Аквинат не зря учат, что в Царстве Божием великим удовольствием праведников будет наблюдать за страданиями грешников. Это удовольствие высокое, высшее же — созерцание Богоматери и Бога. Но к нему будут допущены не все праведники. Так что не обманывайте себя ложным буржуазным гуманизмом: только ханжи, еретики-протестанты и мерзавцы утверждают, что радоваться мучению грешника — это недостойно праведника. На самом деле это вполне естественно для хорошего человека — радоваться страданию недостойного.
Когда произойдёт Мирровая Революция и настанет Царство Божие, — все грешники, все предатели, все фашисты и Тираны попадут в Геенну Огненную, будут гореть заживо.
Et fumuseamerit ascendant in seculaseculorum![1]
Так что не стесняйтесь радоваться убийству врагов ваших. Когда умирает мерзавец, — святые смеются.
В конце концов, великое преступление капитализма состоит в том, что он лишил человека права на радость. Капиталистический человек по натуре своей нытик. Он никогда и ничему не радуется. Он вечно беспокоится: о здоровье, о семье, о собственности, о том, что подумают другие. Он вечно обвиняет себя и других, вечно ищет виноватых, вечно недоволен, даже если живёт в комфорте и роскоши. Ему всегда всё плохо и мало.
Иной коммунистический человек. Он просто исполняет свой долг и не заботится ни о чём. Он твёрдо знает, кто он есть и чего он хочет, он твёрдо знает, что должен сделать — и делает. Он ничего не боится и ни о чём не жалеет. Он никого не обвиняет и на всё смотрит спокойно, поскольку он — божий человек, а божьему человеку нет дела до мнения суетных.
Капиталистический человек боится испытывать чувства. Он как бы говорит себе: нет, так не думай, этого не чувствуй, про это не помышляй и так далее. Коммунистический человек позволяет себе любые чувства, он отдаётся им без остатка и никогда не обвиняет себя в том, что он чувствует что-то.
Так что если ты испытаешь радость, когда будешь отрезать мерзавцу голову, — радуйся во всю душу. Если будешь хотеть плакать, — рыдай в три ручья над врагами твоими.
В конце концов, ты сам хозяин своей души.
Теперь же, когда философские моменты этого процесса мы разобрали, надо перейти к вещам практическим.
Чтобы убийство было эффективным, надо соблюдать правила безопасности. Их очень много. Вычислить вас могут практически из-за чего угодно. Тем не менее, мы постараемся указать здесь, как вам лучше всего действовать, чтобы вас не поймали или поймали не сразу.
Итак, помните, мобильный телефон — не то, что следует брать с собой на дело. Пусть лежит дома и пищит. Какой-нибудь ваш друг может сидеть у вас дома и для надёжности переписываться с того телефона. Камера на телефоне при этом должна быть заклеена.
Дальше, одежду нужно припасать заранее. В идеале она должна быть одноразовой. Это же касается обуви. Лучше накупить всякого тряпья, барахла и хлама на каком-нибудь вещевом китайском рынке. Вырядившись как китаец, вы без труда обманете тех, кто будет вас искать.
Часто я поражаюсь глупости людей. Постоянно мне говорят что-то вроде: ой, а почему меня задерживают постоянно?! Или: ой, я просто шёл улице, а меня задержали, а при мне нашли кастет, выкидуху, полкило мефедрона и противотанковую гранату?!
Люди спрашивают: почему так?
А вам отвечу: это всё потому, что люди дураки.
Одеваются бог знает как, так что вся улица пялится. Джинсы носят с подворотами, носки белые длинные, а то ещё и лондсдейлы или кроссовки модные на толстой подошве! Куртки всякие модные, футболки с надписями типа «Трезвая и злая молодёжь», кепки с плоскими козырьками, берцы, штаны адидасовские, спорткостюмы, рубашки с подтяжками, — словом, всякую дрянь носят. Волосы красят в разные цвета или наоборот, головы бреют, как скины. Татуировки делают даже на лице.
Короче, офонарели вообще. Спрашивают потом ещё, с какой стати их задерживают, мразей.
А я вам скажу, почему: потому вы одеваетесь так, что только таблички с надписью «Диверсант» на шее не хватает.
Выглядеть надо как обыватель. Как клерк, который в банке работает. Как опер, который со службы домой идёт. Как домохозяйка, которая за хлебушком вышла. Как рабочий, который со стройки идёт к себе в бытовку или в общагу.
Коммунистический герой — это неприметный герой, герой с незапоминающейся внешностью, это маленький человек из русской классической литературы, взявший в свои руки оружие. И одет этот герой должен быть просто, ничем не выделяясь.
Тем более, этого же требует и конспирация.