Дивный Мир Будущего (СИ)

— Вы мне нравитесь, индивид, — с теплотой заявляет ИскИн, — Вы задаете правильные вопросы. Консервация не рекомендуется, поскольку, статистически выявлено, что чем большее время личность проводит в посмертном существовании, тем меньше вероятность дальнейшего добровольного возрождения. Возможно, в психике происходят некие не выявленные наукой деструктивные изменения… Умершие просто не хотят возвращаться в мир живых. Через пятьдесят лет консервации шанс на перерождение уменьшается вдвое, через сто — на порядок. Существуют индивиды, умершие более тысячи лет назад. Вероятность воскрешения по их собственному желанию оценивается близкой к нулю.

Тысяча лет… Ничего себе! Значит, Сансара существует еще дольше? Почему я о ней ничего не знаю? Сколько жизней за моей спиной? И сколько смертей? Впрочем, в голове никаких воспоминаний, даже собственного имени назвать не смогу. И все-таки, что-то тут не сходится…

— Получается, выгодно возрождаться моментально?

— Минимально возможный срок перерождения — один год, — с довольной интонацией поясняет голос, — Высчитано, что это дает наилучшие условия для социальной адаптации новорожденных. К тому же, с помощью задержки исключается большинство неизбежных манипуляций.

— А в чем тогда смысл консервации? Почему на нее соглашается хоть кто-то?

— Очевидно, для накопления праны.

Так… Появляются новые термины, условия. Вот и соглашайся после этого на «кота в мешке», не расспросив подробности.

— Что за прана? — терпеливо уточняю я.

— Очки перерождения, — поясняет Сансара, — «ОП». Или, как их называет большинство индивидов — прана. По своей сути прана является платежным средством, используемым для приобретения различных опций перерождения.

— Что еще за опции? — начинаю раздражаться.

Неужели из этой машины информацию придется вытягивать щипцами? Почему нельзя все четко и последовательно объяснить?

— Уточнение, — ехидно отвечает голос, — Вы хотите узнать список возможных опций? Или же список доступных вам лично?

На секунду задумываюсь. Пожалуй, начнем с простого.

— Доступных мне.

— Список пуст! — с непонятным позитивом докладывает Сансара.

— А… — я завис, обдумывая неожиданный ответ, — А возможных?

— Выбор имени, пола, возраста, внешности, модификаций тела. Также вы могли бы сохранить свою личность и все собственные воспоминания.

— А в чем разница, — машинально уточняю я, — Неужели память и личность — не одно и тоже? Ты то, что ты помнишь, разве нет?

— Откуда ты это знаешь?! — грубо восклицает собеседник.

Женский баритон внезапно меняется на злой мужской хрипловатый бас. Однако, я не успеваю ответить, а Сансара тут же исправляется.

— Конечно, нет, — с прежней беспечностью заявляет она, — Личность не тождественна памяти… Простой пример: кто вам больше нравится — блондинки или брюнетки?

— Блондинки, — отвечаю, не задумываясь.

— Чай или кофе?

— Кофе.

— Американо или эспрессо?

— Латте.

— Почему?

Размышляю, но, хоть убей — не могу вспомнить.

— Личный опыт и ментальные наработки сохраняются не столько в памяти, сколько в нейронных связях. Ваша личность — это способность мыслить, интеллект, мудрость, инстинкты, чувства. Память является важной, но не необходимой частью индивида.

Судорожно соображаю, не собираясь вступать в философские споры.

— Хорошо, — покорно соглашаюсь, — Что еще?