Дизайн сада своими руками

Это очень важная мера для поддержания растения здоровым и красивым. Основной целью пересадки служит замена почвы и удаление загущенной угнетенной корневой системы.

При пересадке растение вынимают из контейнера и вырезают снизу часть корневой системы. Очищают почву с корней так, чтобы они выступали из остающегося кома на 1–2 см. После этого делают новый дренаж, подсыпают свежую почву и укрепляют растение в прежнем положении. После пересадки растение поливают. Такую процедуру необходимо регулярно выполнять с деревьями бонсай в зависимости от индивидуального состояния растения.

Китайский стиль

Китайский сад не похож на другие сады мира. Его обустройство основывается на особом философском мировоззрении.

Сад в китайском стиле

Китайские сады существуют многие тысячелетия, они создавались наравне с первыми садами египтян и шумеров. Согласно древним китайским представлениям мир раскладывается на три составляющие – небо, землю и человека. Они едины и обладают равным статусом.

Согласно представлениям китайцев высшая функция человека при взаимодействии с природой сводилась к сближению с окружающим миром и раскрытием его сущности в соответствии с образами, рождаемыми небом и землей. Наиболее полно это можно было реализовать в творчестве, одной из самых ярких и значимых сфер которого было искусство. А садово-парковое искусство позволяло взглянуть на взаимоотношения человека и природы.

При создании китайского сада большое внимание уделяется такому понятию, как фэн-шуй. В целом фэн-шуй можно охарактеризовать как учение о влиянии энергии, которая обитает повсюду, на жизнедеятельность человека.

Для садово-паркового искусства фэн-шуй очень важен. Благодаря ему пространство сада выстраивалось таким образом, чтобы энергия человека в саду приумножалась и приобретала положительное значение. Сад был моделью космоса, и природа выполняла все функции даже без присутствия человека.

Пространство китайского сада очень ограничено. Сад отгорожен высокой стеной, так как не рассчитан на дальнюю перспективу. В саду создается высокая энергетическая активность. Он постоянно дает вызов зрителю, требует внутреннего и внешнего взаимодействия человека и природы.

Композиционно сад представляет собой одну целостную зону, которая дробится затем на более мелкие части. В общем, сад – это замкнутое пространство, мир в мире, который самодостаточен и поэтому может располагаться где угодно.

Китайские садоводы затрудняются охарактеризовать, что такое сад вообще. Если толковать иероглифы, описывающие китайский сад, то получается смесь «земли», «воды», «листьев» и «ограды». В любом случае, сад – это место, в котором все предметы и детали несут особую смысловую нагрузку. Сад своим существованием говорит о том, что миром правит творческая воля человека.

Китайский сад выстраивается последовательно. Начинается он с определения зоны сада, отделенной от остального мира высокой стеной. Стена может быть в форме облаков, дракона и других фигур. Ее цвет, как правило белый, служит фоном для всего, что находится в саду. На нее падают лунные тени, она освещается закатными лучами солнца, растворяется с дымкой дождя, напоминая облако, спустившееся с неба.

Белое пространство стены служит нейтральным фоном. Множество проемов в стене создают определенный ритм сада. Это своего рода «волшебная» зона, представляющая отдельный слой пространства. Наиболее распространенный тип сквозных проемов – круглый, который имитирует луну.

Лунный мир наполнен особым почтением со стороны китайцев. Форма проемов, напоминающих луну, вызывала ассоциации с эликсиром бессмертия, по китайским представлениям изготовляемым на Луне, и с лунным зайцем, толкущим снадобье в ступке.

Круглый проем вводит посетителя сада в особую лунную зону – мир, который воспевается в традиционном китайском фольклоре. В круглых проемах прослеживается эстетика прохождения сквозь стену, как сквозь особую зону. Обычно окна павильонов дворика, куда выводил лунный проем, декорированы белой бумагой, имитировавшей лунный свет.

Вода является обязательным элементом китайского сада, она символизирует вечное движение, изменчивость. Водная стихия предстает в двух разных символических качествах. С одной стороны, она – зеркало мира, воплощение покоя, вода создает зеркальную поверхность. С другой – вода – символ вечного движения, чистоты и изменчивости.

Вода наполняет сад жизнью, отражает и хранит в себе изменчивость мира – полеты бабочек и стрекоз, движения рыб, перемещение тени, отбрасываемой деревьями и камнями. В то же время вода может быть бурной и кипучей, когда находится в родниках и водопадах. Поэтому вода в китайском саду чаще всего представлена как в виде пруда или озерца со стоячей водой, так и в виде ручья или каскада.

Другой составляющей садовых пейзажей являются камни. Камень воспринимается как природный и рукотворный материал, так как был создан природой, но обработан человеком.