Для Чего мы живем

— А я мню, — отвечал мне отец Серафим, — что Господь поможет вам навсегда удержать это в памяти вашей, ибо иначе благость Его не преклонилась бы так мгновенно к смиренному молению моему и не предварила бы так скоро послушать убогого Серафима, тем более что и не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого мира, чтобы вы сами, утвердившись в деле Божием, и другим могли быть полезными. Что же касается до того, батюшка, что я монах, а вы мирской человек, то об этом думать нечего: у Бога взыскуется правая вера в Него и Сына Его Единородного. За это и подаётся обильно свыше благодать Духа Святого. Господь ищет сердца, преисполненные любовью к Богу и ближнему, — вот Престол, на котором Он любит восседать и на котором Он является в полноте Своей пренебесной славы. «Сын, дай Мне сердце твоё! — говорит Он,— а всё прочее Я Сам приложу тебе», ибо в сердце человеческом может вмещаться Царствие Божье. Господь заповедует ученикам Своим: «Ищите прежде Царствия Божья и правды Его, и это все приложится вам. Ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду» (Матф.6:33, Матф.6:8). Не укоряет Господь Бог за пользование благами земными, ибо и Сам говорит, что, по положению нашему в жизни земной, мы всех сих требуем, то есть всего, что успокаивает на земле нашу человеческую жизнь и делает удобным и более лёгким путь наш к Отечеству Небесному. На это опираясь, святой апостол Пётр сказал, что, по его мнению, нет ничего лучше на свете, как благочестие, соединённое с довольством. И Церковь Святая молится о том, чтобы это было нам даровано Господом Богом; и хотя прискорбия, несчастия и разнообразные нужды и неразлучны с нашей жизнью на земле, однако же Господь Бог не хотел и не хочет, чтобы мы были только в одних скорбях и напастях, почему и заповедует нам через апостолов носить тяготы друг друга и тем исполнить Закон Христов. Господь Иисус лично даёт нам заповедь, чтобы мы любили друг друга и, соутешаясь этой взаимной любовью, облегчали себе прискорбный и тесный путь нашего шествования к Отечеству Небесному. Для чего же Он и с небес сошёл к нам, как не для того, чтобы, восприяв на Себя нашу нищету, обогатить нас богатством благости Своей и Своих неизречённых щедрот. Ведь пришёл Он не для того, чтобы послужили Ему, но да послужит Сам другим и да даст душу Свою за избавление многих. Так и вы, ваше боголюбие, творите и, видевши явно оказанную вам милость Божью, сообщайте о том всякому желающему себе спасения. «Жатвы много, — говорит Господь, — делателей же мало» (Матф.9:37). Вот и нас Господь Бог извёл на делание и дал дары благодати Своей, чтобы, пожиная класы спасения наших ближних через множийшее число приведённых нами в Царствие Божье, принесли Ему плоды — где тридесят, где шестьдесят, где же сто (Матф.13:8). Будем же блюсти себя, батюшка, чтобы не быть нам осуждённым с тем лукавым и ленивым рабом, который закопал свой талант в землю, а будем стараться подражать тем благим и верным рабам Господа, которые принесли Господину своему один вместо двух — четыре, другой вместо пяти — десять. О милосердии же Господа Бога сомневаться нечего: сами, ваше боголюбие, видите, как слова Господни, сказанные через пророка, сбылись на нас: «Я Бог не вдали, но Бог близи и при устах твоих есть спасение твоё» (Иер.23:23, Рим.10:10, Исх.4:12,15). Не успел я, убогий, перекреститься, а только лишь в сердце своём пожелал, чтобы Господь удостоил вас видеть Его благостыню во всей её полноте, как уже Он немедленно и на деле исполнением моего пожелания поспешить изволил. Не велехваляся говорю я это и не с тем, чтобы показать вам своё значение и привести вас в зависть, и не для того, чтобы вы подумали, что я монах, а вы мирянин, нет, ваше боголюбие, нет! «Близок Господь ко всем призывающим Его в истине, и Он не взирает на лицо человека, Отец любит Сына и всё отдал в руки Его» (Пс.144:18, Гал.2:6, Иоан.3:35), лишь бы только мы сами любили Его, Отца нашего Небесного, истинно по-сыновнему. Господь равно слушает и монаха, и мирянина, простого христианина, лишь бы оба были православные и оба любили Бога из глубины душ своих, и оба имели в Него веру, хотя бы «подобно зерну горчичному» (Матф.17:20), и оба двинут горы. «Един движет тысящи, два же тьмы». Сам Господь говорит: «Всё возможно верующему», а батюшка святой апостол Павел велегласно восклицает: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13). Не дивнее ли ещё этого Господь наш Иисус Христос говорит о верующих в Него: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю…» (Иоан.14:12)