Для того чтобы отчитать полоумие, вам придется договориться с хозяином, который держит кур. В среду на убыльной луне зайдите ночью в курятник, повесьте у дверей рубашечку больного ребенка и новым веником выметите по направлению к двери всю грязь, читая при этом особый заговор. Естественно, что куры всполошатся, а вам только того и нужно: хорошо, если они все выскочат на улицу. Сложность в том, что вам нельзя не только отмахиваться от кур, но даже смотреть на них. Впрочем, куры ничего плохого вам не сделают. Правда, бывает иногда, что петух кидается на защиту кур, но и в этом случае вам нельзя обращать на него внимания. Поверьте, ничего страшного в этом нет, я сама проводила такой обряд не раз и не два и думаю, что ради здоровья ребенка можно и потерпеть.
И еще: читая заговор, который, кстати, нужно выучить наизусть, вы не должны сбиваться и запинаться, а это нелегко, ведь куры будут отвлекать вас. Поэтому, если вы в себе не уверены, лучше обратиться за помощью к мастеру. Итак, пол подметен, заговор прочитан – выйдите из курятника, снимите рубашку и молча, не оглядываясь назад, не глядя по сторонам, возвращайтесь домой. Там оботрите рубашкой лоб больного ребенка. Заговор следующий:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ты, переполох, сядь на курицу,
Пойди с этой курицей на улицу,
На ней езжай, катайся,
С куриным мозгом сживайся,
С рабы Божьей (имя) сойди,
На куриные мозги пойди.
Там тебе жить, там тебе быть,
А рабу Божью (имя) отпустить.
Слово, пойди к слову,
Дело, пойди к делу,
Чтобы у рабы Божьей (имя) голова не болела.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Как снять с ребенка напущенное помешательство
Иногда случается и такая беда. Помочь в этом случае может следующий заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Стану я, раба Божья (имя), благословясь,
И пойду, перекрестясь,
И умоюсь, и утрусь, и Господу Богу поклонюсь,
И пойду далече, в чисто поле, в восточную сторону.
Есть вдалече в чистом поле,
В восточной стороне святой остров.
На том на святом острове
Стоит святое дерево ель,
Посохло и повяло коренье, и корочка, и прутье.
Я, раба Божья (имя),
Спрошу у святого дерева ели:
– Гой еси ты, святое сухое дерево ель,
Отчего ты посохло и повяло твое коренье,
И корочка, и прутье?
И говорит мне святое сухое дерево ель:
– Я-де от того посохло, и повяли
Мое коренье, и корочка, и пруточки.
На мне, на святом, на сухом дереве ели,
На вершине сидит сизый черный ворон,
Нос у него железный, когти его булатные,
А крылья огненные.
Из огненного крыла пламень,
Он на все стороны пышет, прижигает он
На рабах Божьих всякие уроки и призоры,
Встречи и привстречи, переходы и перебеги,
Приговоры и злые, лихие отговоры,
Лихую думу, и лихой говор,
И лихое слово, и лихую кровь,
Радости и помышления,
И прихранения.
Обороняет он раба Божьего (имя)
От всякого завидящего человека:
От колдуна и от колдуньи,
От ведуна и от ведуньи,
От сивого, от русого, от черного,
От черемного, от плешивого, от шелудивого,
От сминоватого, от возгреватого,
От чистого, от поганого,
От одноженца, от двоеженца, от троеженца,
От одноволоса, от двоеволоса, от троеволоса,
От одноглаза, от двоеглаза, от троеглаза,
От однозуба, от двоезуба, от троезуба,
От одногуба, от двоегуба, от троегуба,