Выйду я из дверей в двери,
Из ворот выйду в ворота,
С ворот пойду в чисто поле, в широкое приволье,
Под светел месяц, под алую зарю,
Под жаркое, красное солнце.
Умоюсь я утренней росой,
Утрусь я туманной пеленой,
Господу Богу помолюсь,
На четыре сторонушки поклонюсь.
Со мной алая зоренька умоется,
Пред ее красой хрустальная дверь откроется.
Стоит град-столица, посреди града — гробница.
В этой святой гробнице
Лежит Мать-Царица, Пресвятая Богородица.
Мать Божья, Матушка,
Прилетели к Тебе два ангела — Михаил да Гавриил.
Она им наречала:
— Что ко Мне прилетаете?
Что за Мной замечаете?
Я не вдова и не мужняя жена,
Родила Я Сына, Христа, от Святого Духа,
Повивала бабушка Соломонида.
Сын мой — всем богам Бог, всем царям Царь,
На земле и на Небе Государь.
Посылала Его Матушка за темные леса,
За крутые горы, пески сыпучие, болота зыбучие.
Хожала — приустала, легла — приуснула.
Видела сон, как Христу кости ломали,
На высоком Кресте руки, ноги распяли,
Прутьями по телу Его стегали,
Святую кровушку проливали.
Господь Бог умер и воскрес,
Прославился на все века его Крест.
Все пять ран затянулись, заросли,
Все святые кости его срослись.
Так бы и у раба Божьего (имя)
Кость к кости пристала, срослась
И всякая хворь от него отстала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма:
Если человек перешагнул место, на котором стоял гроб или должна была проходить похоронная процессия, и после этого начал хромать, то необходимо как можно скорее раздобыть чулки или носки усопшего. Затем в нечетное число потрите этими носками больное место, читая особый заговор, — вскоре хромота должна пройти. Однако необходимо помнить об одном условии. Чулки или носки помогут лишь в том случае, если со дня смерти усопшего не прошло еще сорока дней. Заговор такой:
Кости в земле не болят,
И мои ноги не мозжат, не ноют,
Божьего раба (имя) не беспокоят.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма: