Читаем Дмитрий Леонтьев Петербуржская баллада полностью

Мерзость была уникальная! На одной кассете бритоголовые «братки» изгалялись над подобранными с панели проститутками, смешивая убогую фантазию со звериной жестокостью. На второй — троица бугаев в закрывающих лица полумасках истязали девицу, явно находившуюся в состоянии наркотического опьянения. Камера профессионально схватывала тушение сигарет о кожу, кровавые губы от ударов плеткой, налитые застоявшейся кровью кисти связанных рук — о подделке или «играх мазохисток» речи быть не могло. Первый раз с подобной кассетой я столкнулся четыре года назад, когда знакомый надзиратель одной из расположенных под Петербургом «химий» передал мне ее как «конфискат», изъятый во время шмона. Зэки отсутствие женщин компенсировали «усилением впечатлений»... Тогда я впервые после увольнения из армии напился вдрызг. Не от «оскорбленности утонченных чувств» — все же не «трепетная гимназистка», видел и не такое. От бессилия. Хотелось хоть на пять минут оказаться рядом с любым из этих отморозков. Пяти минут мне было бы достаточно... Ан нет: как в том мультфильме про крокодила — «лапки коротенькие, до зубок не достать»...

Помню, я долго пытался понять: почему в истории бывают времена, когда изощренная мерзость пользуется фавором? Франция времен де Сада, Россия времен «перестройки»?.. Нерон, Тиберий, Мессалина, Калигула, Жиль де Рец, Наполеон... Глупо думать, что только наше время — упадочническое. Все это было, и было не раз. Но почему? Почему люди с таким удовольствием смотрят на муки себе подобных и пытают сами? Жажда зрелищ? Тяга к острым ощущениям? Болезненный выверт психики? Высоколобые ученые-психологи вправе забросать меня камнями, но мне кажется, что основой всему комплексы. Ущербность имеет огромный диапазон форм и оттенков. Почему наши доморощенные «нацисты» ненавидят евреев и «лиц кавказской национальности»? Просто понимают, что первые — хитрее их, а вторых банально побаиваются. Я же с удовольствием посмотрел бы на еврея, который был бы хитрее меня. Потому и «дышу к ним так же ровно», как к татарам, узбекам или русским. Что же касается горцев, то за десяток командировок во всевозможные «горячие точки» я перебил их столько, что ни о каких «комплексах» и речи быть не может. Дело не в неграх, арабах или американцах. Дело в нас самих. Булгаковский профессор Преображенский был прав: разруха сидит не в клозетах, а в головах! Тысячи раз прав циничный ворчун! Когда голова переполнена помоями, они так или иначе выплескиваются наружу Идет, к примеру, по улице девушка: красивая, солнечная, жизнерадостная, а пьяный и вонючий бомж из подворотни смотрит на нее и, вместо того чтобы радоваться такому чуду, мечтает изнасиловать, опаскудить «эту фифу». Да еще, желательно, в извращенной форме. Почему? Мстит тому удачливому парню, который рядом с ней. Ломает, втаптывает в грязь, глумится, мстя за свою паскудную, никчемную жизнь. Почему большинство изнасилований происходит в извращенной форме? Унизить, оплевать, испачкать... А если «сдерживающие центры» все же работают или страх перед наказанием слишком велик — то хотя бы посмотреть, как это делают с женщиной другие. Наибольшее количество секса и насилия я встречал в «японских аниме»: связывают, пытают, убивают. Слава богу, пока что в мультфильмах. Почему именно у японцев? Комплекс маленького роста? Слабая личность всегда стремится выразить себя в доминировании над еще более слабыми: женщинами, детьми, животными. С мужчинами сложнее: можно в пятак запросто схлопотать. Я где-то слышал, что есть два способа возвыситься над людьми: либо стать самому выше всех, либо втоптать в грязь всех, кто тебя окружает, и тогда ты вроде как поневоле станешь «бугорком». С женщинами это получается проще. Вот и вырастают такие «крестьяне» наподобие моего ненаглядного агента. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы догадаться, как он обходится с женщинами... Однако и валить все только на мужчин — не след. Большинству женщин нравятся такие самоуверенные, хамоватые, «решительные» самцы. Они принимают грубость за силу, наглость — за стиль, невоспитанность за мужественность. Что это — тоже комплекс? Потом плачутся, когда муж втихаря поколачивает их, пытаясь утвердиться хоть так...

Надо же было так запакостить такое замечательное искусство, как кино! Снова поневоле вспоминаешь «Человека с бульвара Капуцинов»: люди стыдятся выпускать из себя демонов, а когда вокруг царят насилие и глупость, поневоле стараешься «не выделяться как белая ворона», соответствовать... «Важнейшее из искусств»... «Фабрика грез»... Иллюзион... Игра теней... И снова, как много столетий назад, на белое полотно экрана выбираются размытые, мрачноватые тени и заводят свою вакханалию. Эх, китайцы, вы подарили миру прообраз кино, не потому ли именно у вас предусмотрена смертная казнь за съемку и распространение порнофильмов?.. Впрочем, то же самое существует и в Иране, Мозамбике, Пакистане. А в России, Америке, Германии, Швеции и Франции — порнография цветет буйным цветом. Так кто же после этого «отсталые страны»?.. Умственно отсталые?..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ад в тихой обители
Ад в тихой обители

Четвертый роман известного английского писателя Дэвида Дикинсона (р. 1946 г.) о лорде Пауэрскорте (с тремя предыдущими издательство уже познакомило российских читателей).Англия, 1901 год. Собор в Комптоне, на западе Англии готовится к великому празднику — вот уже тысячу лет в его стенах люди обращаются с молитвой к Всевышнему. И тут прихожане с ужасом узнают, что всеми уважаемый настоятель собора покинул сей бренный мир, и сделал это при весьма странных и загадочных обстоятельствах. Никому не позволяется видеть тело умершего. За этим событием следует ряд не менее странных и ужасных смертей. Лорд Пауэрскорт пытается разгадать тайны убийств, и на этом пути его и его жену леди Люси, которая, как всегда, рядом со своим отважным и проницательным мужем, ждут опасные испытания…

Дэвид Дикинсон

Исторический детектив / Исторические детективы / Детективы
Аквамариновое танго
Аквамариновое танго

Неожиданно для себя баронесса Амалия Корф стала… подозреваемой в убийстве! Но, возвращаясь из Парижа в Ниццу, она просто не могла проехать мимо лежащего на обочине человека, застреленного тремя выстрелами в грудь… Им оказался владелец кафе «Плющ» Жозеф Рошар. Через несколько дней убили и его жену, а на зеркале осталась надпись помадой – «№ 3»… Инспектор Анри Лемье сразу поверил, что Амалия тут ни при чем, и согласился на ее помощь в расследовании. Вместе они выяснили: корни этих преступлений ведут в прошлое, когда Рошары служили в замке Поршер. Именно его сняла известная певица Лили Понс, чтобы встретить с друзьями Рождество. Там она и нашла свою смерть – якобы покончила с собой. Но если все так и есть, почему сейчас кто-то начал убивать свидетелей того давнего дела?

Валерия Вербинина

Детективы / Исторический детектив / Исторические детективы