Дневник, 1900 г.

5) Движеніе есть средство сознанія своего единенія со всѣм[ъ]. Въ самыхъ низшихъ формахъ это стремленіе къ един[ению] проявляется въ питаніи — даже въ амёбѣ.

6) Господи, пробудись во мнѣ, освят[и] меня и мою жизнь. Такъ у меня записано. Да пробудись, освяти. Всегда надо поминать.

7) Когда чувствуешь себя несчастнымъ, вспомни о несчастіяхъ другихъ и о томъ, какъ могло бы быть хуже. Такъ записано, а забыто два главны[хъ]: вспомни, чѣмъ ты виноватъ — не былъ, а теперь виноватъ; а самое, самое главное, что то, что ты называешь несчастіемъ, есть то, чтó послано тебѣ для твоего испытанія, возможности усовершенствованія: обученія тому, какъ можно и какъ радостно любить ненавидящихъ и т. п.

8) Записано: память и наслѣдственность человѣчества есть то организмъ. Не помню и не понимаю, а что то б[ыло] хорошо.¹⁴⁵

9) Женскій языкъ понимаютъ только женщины.

10) Сердишься на людей за то, что они не понимаютъ тебя, а забываешь, что въ дѣлѣ мысли мы всѣ движемся какъ бы по лабиринту и хотя и бывае[мъ] часто какъ будто близко, но отдѣлены иногда верстами. A вмѣстѣ мы только при входѣ и при выходѣ.

11) Каждое искусство — шахматное поле, кот[орое] надо углубить, чтобы найти новое. Люди же не могущіе углубить прихватываютъ въ свое поле изъ сосѣдни[хъ] искусствъ и думаютъ, что творятъ новое: поэзія — музыку,¹⁴⁶ и наоборотъ, живопись — поэзію и т. д. На этомъ оперы¹⁴⁷ и т. п.

12) Жизнь есть расширеніе предѣловъ. Предѣлы представляются намъ въ видѣ матеріи въ пространствѣ, изъ к[оторой] часть мы признаемъ собою, остальное — міромъ; единство же наше съ міромъ мы познаемъ въ видѣ движенія во времени.

13) Достигнувъ наивысшаго предѣла расширенія въ тѣлѣ (возмужалос[ть]), человѣкъ стремится установить новые, болѣе широкіе предѣлы; но осуществленіе ихъ невозможно¹⁴⁸ при тѣхъ предѣлахъ, въ к[оторыхъ] онъ находится, и потому жизнь тѣла¹⁴⁹ уничтожается.

14) Не могу радоваться рожденію дѣтей богатыхъ сословий — разводятся дармоѣды.

15) Безнравственно живущимъ и желающимъ продолжать такъ жить людямъ невыгодно вѣрить, что міръ движется по ступенямъ идеи къ добру, и они не вѣрятъ въ это.

16) Временами теряешь свое отношеніе къ Богу и потомъ опять находишь, опять понимаешь, что жить можно только для Него, служа только Ему. И какъ тогда легко и свободно!

17) Сердишься на людей, что они дѣлаютъ дурно и не стыдятся, а они не видятъ дурнаго дурнымъ и не виноваты. Толь[ко] бы всегда помнить это!

18) Молитва есть единственное положеніе, въ к[оторомъ] человѣкъ, становясь лицо съ лицо[мъ] къ Богу, долженъ быть честенъ самъ съ собою. А люди устроили такую молитву (всѣ публичныя богослуженія), въ к[оторой] люди могутъ быть и бываютъ особенно безчест[ны].

19) Безконечность, какъ большая, такъ и мала[я], есть только признакъ нереальности всего матерьяльнаго и пространственнаго.

20) Христіанство, если только оно искренно принято, дѣйствуетъ, какъ самый страшный динамитъ, разрыв[ая] все старое и открыв[ая] новые безконечные горизонты.

21) Зло все не отъ¹⁵⁰ точно умныхъ, и не отъ глупыхъ, а отъ промежуточныхъ, какъ это же говоритъ Паскаль.

22) Движеніе есть единственное средств[о] общенія для предѣльнаго существа. Для безпредѣльнаго существа не будетъ [движенія], не будетъ и времени.

23) Земля, планеты, звѣзды движутся, п[отому] ч[то] они — отдѣленныя предѣла[ми] отъ другихъ существъ существа, имѣющія общеніе съ міромъ. Ихъ существа это видимые нами ихъ предѣлы. Ихъ движеніе есть видимое нами ихъ общеніе съ міромъ.

24) Движеніе есть средство единенія. Такъ какъ движеніе безконечно, то человѣкъ имѣетъ возможность въ будущ[емъ] полнаго единенія со всѣмъ. Человѣкъ есть все, но во времени: Богъ есть все внѣ времени. (Это необдумано).

25) Закачиваютъ ребенка¹⁵¹ не затѣмъ, чтобы избавить его отъ того, чтó заставляетъ его кричать, a затѣмъ, чтобы онъ не могъ кричать. То же мы дѣлаемъ съ собой соблазнами — увлеченіями мірскими.

26) Всякаго ребенка изъ достаточныхъ классовъ самымъ воспитаніемъ ставятъ въ положеніе подлеца, к[оторый] долженъ нечестной жизнью добывать себѣ по крайней мѣрѣ 800¹⁵² рублей въ годъ.

27) Вечеръ, Іюнь, послѣ грозы.

28) Мы дѣлаемъ попытки освобожден[iя] себя отъ предѣловъ во снѣ, въ пьянствѣ, въ половой любви. Но всѣ эти попытки не удаются. Есть только три средства освобожденія: 1) приготовленіе къ освобожден[iю] въ любви христіанской; 2) въ разумѣ; 3) полное освобожденіе въ смерти.

29)¹⁵³ Если предполагать переходъ существъ въ временномъ и пространственномъ мірѣ, то почему не предположить, что человѣкъ можетъ перейти въ планету, а планета въ¹⁵⁴ X. Человѣкъ къ планетѣ = планета къ X. То, что разница между человѣкомъ и планетой велика, уничтожается тѣмъ, что разница между планетой и Х-омъ можетъ быть такая же; и такая же между X и Y и т. д.

30) Учи свое сердце, а не учись у него. Буддійское.

31) Сыро, дождь, запахъ цвѣтущей ржи.

32) Пчела торопится, купается въ цвѣтк[ѣ] шиповника.