Дневник

Царство небесное, то есть святость, чистота, правота, воздержание, молитва, целомудрие, любовь к Богу и ближнему — нудится (Мф. 11, 12), иначе говоря, достигается с благодатной помощью Божией ценой неустанного собственного усердия. Плоть противится духу, то есть всякой добродетели, чтобы мы не то делали, что хотим, ради Бога и спасения души и ради блага ближних. Требуется сопротивление человека всякому злу, всякой страсти, всякой похоти. И обучение, усвоение всякой добродетели. Жизнь настоящая есть школа духовная, борьба, подвиг, сражение с грехом или с духами злобы поднебесной, борющими нас на зло. Нужно всякому учиться побеждать в себе грех, с помощью Божиею, ибо без Бога ни до порога, и от Бога даны все силы к жизни и благочестию; надо только не лениться использовать их. Хотите научиться восхищать силою царство небесное? Поучитесь у святых, как они подвизались, как они употребляли над собою всякое усилие; какое у них было самоотвержение; какое беспристрастие к богатству, к мирской чести и славе, к плотским удовольствиям; какое имели воздержание; какое усердие к Богу; какую молитву всегдашнюю; какой труд, какие добродетели! И как верно они дошли до царствия Божия! Никто из них не посрамился, все получили нетленную жизнь и вечную славу, вечное блаженство, и находятся вне всякого страха потерять приобретенное царствие небесное. Подражайте и вы им, каждый по силе своей, читайте, слушайте Слово Божие, внимайте, разумейте, стремитесь неустанно к цели вашей жизни — и получите вечное блаженство. Ведь вы трудились так или иначе для земного благоденствия; трудитесь же особенно для получения вечной жизни: Ищите же прежде царствия Божия, и правды его, и сия вся (земные блага) приложатся вам (Мф. 6, 33).

Естество человеческое дивно Богообразно устроено, и для воссоздания его потребовалось такое сверхъестественное средство — воплощение Сына Божия, Его житие на земле, чудеса бесчисленные, учение Божественное, страдания, смерть и воскресение. Падший образ Божий, которому весь мир неравностоятелен, был причиною такого сверхъестественного промышления Божия. Понимают ли это люди? Мало кто понимает и ценит, а потому и живут многие недостойно, наудачу, как бы случайно, не помышляя о высокой цели звания христианского.

Преходит бо образ мира сего (1 Кор. 7, 31), как тленный, со всею его красотою, богатством, сладостью, славою и честью. Пребывают одни вечные блага, сокровища, вечная жизнь, правда, любовь со святостью и миром Божиим. Туда очи сердца устремляй: Возведох очи мои в горы, отнюдуже прийдет помощь моя (Пс. 120, 1).

Интересуетесь ли вы, братия и сестры, всеискупительным делом Христовым, Его домостроительством человеческого спасения, интересуетесь ли Церковью, таинствами, делом молитвы и покаянием? Правду сказать, всем мы интересуемся, подчас сущими пустяками, — только не этими бесконечно важными для нас вещами. Где разум? Где цель жизни? Есть много у всякого своих целей... а Единого на потребу — нет! А где душа? Душа зарыта в глубине страстей, и уже, как мертвая, вместе с сожженною совестью, молчит и ничем себя не проявляет добрым, потому что и почвы к тому нет, и повода тоже. Ну где же пьянице разгульному вспомнить о голодном или холодном ближнем, разве только придет в голову мысль, если денег нет на вино, — обокрасть или убить ближнего и снова напиться до смерти.

Что значит покой, или субботство, предоставленное Богом для людей, повинующихся Ему? Чтобы удостоиться вечного покоя праведных, нужно здесь трудиться ради царствия Божия, нужно непрестанное покаяние: под лежачий камень вода не течет, нужно подвизаться. Нужно вспахать землю сердечную и вырвать все корни страстей и вредных привычек и насадить на ней пшеницу добродетели.

Каждый день Господь воссоздает и новотворит меня чрез служение литургии и причащение святых животворящих Тайн. Я вижу, чувствую, ощущаю это Божественное чудо и благодарю Творца и Воссоздателя моего, новую тварь меня воссозидающего, исцеляющего, умиротворяющего. Что я принесу, или что воздам Тебе, Господи? Ничего у меня нет своего доброго, все — Твое. Научи меня горячо любить Тебя, Господи Боже мой!

Чтобы наследовать небо и вечную жизнь и сподобиться вечного сообщества святых ангелов и святых человеков, нужно здесь, на земле, предочистить себя, возненавидеть грех и возлюбить правду, одну правду, и таким образом уподобиться Богу и святым Его; Кое бо причастие правды к беззаконию; или кое общение свету ко тьме (2 Кор. 6, 14). Святые всю жизнь готовились и очищали себя от всякой скверны плоти и духа, особенно надо научиться смирению, ибо начало греха — гордость. Денница пал гордостью.