Дневник

В нашем ветхом человеке есть замашка: при чтении Слова Божия или богослужебных книг, или писаний святоотеческих и вообще священных книг иногда тайно противиться сказуемому, то есть тому, что говорится и пишется. Это тайный голос противника-сатаны, который первый научился и научил падших духов и людей противиться Богу, Его святой истине и правде. Так я замечал и замечаю, что он и мне, сердцу и уму моему, противится, тайно, при чтении молитв, канонов, стихир, Символа веры. И я должен бороть и низвергать его замыслы. О, окаянный, прочь от меня — враг истины и правды Божией! Ты ведешь ко лжи, проклятию и смерти слушающих тебя, как и Адама и Еву.

Два предназначены избранным человекам: временная, земная — и вечная, небесная. Эта жизнь дана нам независимо от нас... Нужно веровать твердо и постоянно в будущее воскресение мертвых и в будущую бесконечную жизнь, нужно... запастись елеем добрых дел или милостынею, ибо милостивые помилованы будут...

Не доброе ли семя сеял еси на селе твоем, откуда убо имать плевелы (Мф. 13, 27): ереси, расколы, допущение новых догматов, всякие пороки, желание господствовать, главенства в Церкви католической, искажение богослужения, таинств, обрядов (опресноки)? Господь отвечает: враг человек сие сотвори (Мф. 13, 28), — гордость и злоба человеческая, но Господь дает расти всему до конца, а в будущем веке даст оценку каждому, по делам его.

Что приближает нас к Богу, или что делает нас свойственными, родными Богу, чадами его? Живой образ Божий, — вложенный или врожденный в душе нашей, союз веры, в который мы вступали с Богом при крещении, родившись водою и Духом и усвоившись Богу; обязательства с той и другой стороны: со стороны Господа — миловать нас и воспитывать нас духовно для царствия небесного, для вечной жизни в Боге, а с нашей стороны — желание и старание любить Бога, нас возлюбившего до крайности, угождать Ему исполнением Его заповедей и жить свято, удаляясь грехов и принося Ему покаяние. Вот что делает нас своими Богу, близкими чадами Его. А грех то и дело усиливается отчуждать нас от Бога, удалять, охлаждать к Нему, сделать нас дикими, наподобие зверей. Вол знает владетеля своего, и осел — ясли господина своего; а... народ Мой не разумеет (Ис. 1, 3).

Меня удивляет непрестанно Божие всеблагое, премудрое строение спасения душ человеческих, сотворенных по образу и подобию всеблагого, премудрого, вечного Бога. С самого начала падения первых людей в грех, проклятие и смерть, — с первого удаления их от Него!.. Сколько заботы о спасении, какое обетование о семени Жены, имеющем стереть главу змия? Сколько попечения об избранном семени, Аврааме, Исааке, Иакове, Ное, о всех патриархах... и о народе? Сколько чудного промышления, сколько чудес при изведении из Египта, сколько чудес в пустыне, при судиях, при царях избранного народа? Сколько отеческих наказаний со стороны Господа Бога упорному, преступному народу...

Христос словом воскресил из мертвых Лазаря, значит, — Он Творец Лазаря, Творец рода человеческого. Он воскресил словом сына вдовы, значит, — Он тем же словом сотворил мир из небытия. Он словом запрещал ветрам и водам, значит, — Он и создал их Своим словом, коему все повинуется. Он ходил по волнам морским, как по суше, значит, — Он Творец морей, озер, рек и всяких источников. Он огонь претворяет в росу, воду — в вино, реки — в кровь, пыль земную — в мошек. Изводил из моря жаб для наказания египтян, значит, — Он Творец стихий... Тем же словом Его в последнее время земля обратится в пылающий огненный костер, и стихии сжигаемые разорятся. Значит, тем же словом Господним и мертвые все воскреснут. Понятно ли безбожникам это чудное творчество и промышление Господа о мире?

Господь Бог есть безначальное вечное Существо бесконечной святости, правды, благости и милости, невообразимой безмерной светлости, ибо есть Свет присносущий, от Которого все вторые бесчисленные света — ангельские соборы, — от Которого свет солнца, луны и звезд, от Которого громы и молнии и всякая былинка в мире. Бог есть Существо бесконечного, твердейшего порядка, красоты несказанной, мира вечного, непоколебимого. Как Святой и Создавший нас по образу Своей святости, Он требует от нас святости и полного отвращения от всякого греха, который есть тьма, смятение, безобразие, беззаконие и удаление от жизни и падение в проклятие и смерть. Судите сами человеки грешные, падшие, омраченные, смертные: что должны вы творить неотложно? Непрестанно каяться, молиться, исправляться, творить благие дела и уподобляться Богу.