Читаем Дневник полностью

В 7 ч.05 мин. 28.07.07. сели в автобус на Прилуки. Прибыли в 10 ч., а уже в 11 ч. поехали в село Иванковцы. Приехали. Вышли. Стал спрашивать про дом моего деда Марка Павловича Харченко и, действительно, один старый человек указал мне через свою дочь дорогу. Нашел. Сразу узнал все, вспомнил детство. Пришел в дом Марии Сергеевны Волошиной, она меня узнала. Я попросил у нее пилу, топор и пошел с Райнхардом на могилу бабушки и дедушки. Нашел могилы. Спилил дерево, которое вросло в оградку на могиле бабушки. Привел могилы в порядок. Слезы сами потекли из глаз. Пошел я к пруду (морце), где в детстве купался, увидел место – узкий проток, который я учился переплывать. Раньше все казалось таким большим. Вернулись назад. У сына Марии Сергеевны есть сын, а у него дочь – Виктория. На следующий день поехали с Марией Сергеевной и ее сыном в Горобиевку к Марии Екименко (родственница по линии бабушки), там была и Галя из Савинцев. Посидели, поговорили. А уже в 13 ч.30 мин. сели в автобус, который шел на Прилуки. Я сделал фото, где раньше был клуб, магазин, роща тополей (там стрелял из лука по воронам); конюшню, где я ждал часами, чтобы мне конюх разрешил покататься на лошадях. А было мне 5 лет тогда. Чуть позже, когда мне уже было лет 10, помню, в поле увидел белую лошадь. Я снял с передних ног путы, забрался на нее, поехал. Да она споткнулась, упала и придавила мне головой левую стопу; струйка крови текла из ее ноздрей, я перепугался до смерти. Сильно хромая, еле-еле дошел домой. На следующий день прошел слух по деревне, что, мол, цыгане белую лошадь украли. Правда, через день ее нашли. А еще, помню, напросился я табун лошадей из одной конюшни перегонять в другую. Мне дал-таки конюх лошадь. Было мне тогда лет 8. Сел на нее (без уздечки, без седла), держусь за гриву, а она сначала рысью, а потом пошла в галоп. Я у нее уже на шее сидел. До сих пор не знаю, как я удержался и если бы упал, то лошади непременно меня затоптали. Доскакал и лошадь сама остановилась у дверей конюшни. Я слез чуть живой с нее, но желание кататься все равно не пропало. Люблю я это животное и по сей день. В 17 ч. в субботу выехали в Полтаву. В 22 ч. были на месте.

30.07.07. 22 ч.30 мин.

В 23 ч.13 мин. выехали из Полтавы и в 11 ч.30 мин. были в Симферополе. Сняли комнату за 35 долларов в сутки. Завтра едем в Ялту.

Август

3.08.07. Записал в 11 ч.50 мин.

Вчера ездили в Севастополь, были в Покровской церкви. В автобусе (туда) увидел американца со слуховым аппаратом, молодой человек, лет 37. Ни слова не понимает по-русски. Смелое предприятие с его стороны. По дороге назад снова его встретили. У меня невольно возникло чувство жалости к нему.

3.08.07. 19 ч.35 мин.

Вернулись из Ботанического сада – не впечатлил.

4.08.07. 13 ч.40 мин.

Посетил с величайшим удовольствием музей А. С. Пушкина. Неповторимое чувство. До чего же я люблю его творчество!!!

6.08.07

Из Симферополя доехали до Херсона на поезде, а из Херсона на автобусе в Одессу. Поселились в отеле «Пассаж», комната 132; вечером поели в ресторане «Василиса» (замечательный интерьер, еда). Идем по Дерибасовской, останавливают нас три проститутки, так как мы говорили по-немецки. Тут одна из них предлагает Райнхарду пойти в кафе, он отказывается (я переводил); затем спрашивает: «Вы откуда?» Райнхард показывет рукой-жестом назад – оттуда. Она не отстает: «В какой гостиннице живете?» Райнхард показывает на руках – в палатке. Тогда она нас спрашивает: «Куда идете?» Райнхард показывает рукой: «Туда». Только после этого отстали от нас. Я хохотал до коликов в животе. В ресторане тоже была комедия. Я рассчитался, сказал спасибо, а официант не принес сдачу. Райнхард ждал, ждал, потом спрашивает: «Видимо, он с этими деньгами за кордон свалил?» Я: «Конечно! Такую возможность не упустил бы и ты». Шутили в течение всего вечера. Через 10–12 мин. я попросил позвать официанта. Он подошел, и я вежливо спросил: «Скажите, пожалуйста, а если бы вам 500 руб. положили в матрешку, вы бы мне тоже не дали сдачу? Объясните мне, несведущему, как здесь рассчитываются». И тут выяснилось, что я сказал спасибо, а это значит, что тогда сдача не дается. Все прояснилось и мы ему дали на чай.

13.08.07. 14 ч.35 мин.

Прилетел 11.08.07 около 22 ч., переночевал у Райнхарда, а уже утром подъехала за мной Хильдегард, и я вскоре был дома. Последние два дня Райнхард был несколько циничен, и я ему посоветовал держать себя в руках, но видно, мой совет не пал на благодатную почву. А тут уже я, сидя в самолете на Амстердам заметил, что он (на предложение стюардессы) отказался от чая, кофе, соков, на что я бросил ей: «Он больной». Она удивляется. Райнхард пытается доказать ей, что с ним все в порядке. Когда она прошла дальше, я сказал ему: «Скажи мне спасибо, что я не выдал тебя за сумасшедшего».

Звонила Стелла, сердилась, что я ей не перезвонил. Я набираю номер и говорю ей: «Стелла, если я сразу не перезваниваю, значит, я в отъезде или умер. Тебе не повезло – я был в отъезде».

В мое отсутствие заявлялась Аннекарина к Хильдегард – интересовалась, где я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука