Читаем Дневник полностью

Вчера около 13 ч.30 мин. был в Виллихе с Линой до 15чю30 мин. Будто хороший кинокритик, она мне умело раскрыла слабые стороны одного фильма. Молодец! Тут мне, правда, добавила, что мои пояснения ей очень помогли. Один критерий она упустила – это удачный подбор актеров на роли. Я привел как всегда пример. В фильме «Граф Монте-Кристо» Депардье своим участием в нем способствовал его провалу. Я стараюсь до сих пор обходить острые углы относительно преступного прошлого ее матери, зная чувствительность Лины. Но тут в разговоре невольно натолкнулись на одну из тем, где Лина рассказала мне о том, что когда я стал с ней встречаться после семилетнего перерыва, «мама, хотя и не была против, все же проявляла каждый раз сильную нервозность», (что, по словам Лины) не могло не отразиться и на моем поведении с тобой». Я задал вопрос Лине: «Что ты думаешь об этом?» Ответ: «Мама сказала, что не хотела меня потерять, здесь была ревность к отцу». На что я высказал другую точку зрения: «Мама боялась тебя потерять не из-за ревности, конечно, а из-за того, что ты могла узнать правду о ее бесчеловечном поведении по отношению к мужу, т. е. ко мне. Именно ложь, которую она тебе внушила с детства, теперь могла бы ее и обвинить в конечном итоге. Вот чего она боялась! Теперь два слова о ревности. Мать может ревновать, но не к отцу; точно так же мать не станет ревновать, если ты идешь к брату, но она может ревновать к твоему молодому человеку. Здесь была произведена хитрая, осознанная подмена понятий, о которой ты в силу отсутствия опыта и не могла подозревать; более того, твое безграничное доверие она использовала в своих бесчестных целях». Затем Лина меня спросила, почему я решил уехать из СССР. Я ей назвал три причины: политическая ситуация в стране, ужасные экономическое положение, твое будущее. При следующей встрече я спрошу у Лины: «Рассказывала ли тебе мама о том, что я, находясь в Польше, работая на тяжелых работах по 12 ч. в день, сэкономил 2000DM, привез их ей вместе с золотыми изделиями, которые мы купили еще до отъезда из Ленинграда на деньги нами заработанными и на деньги, полученные от продажи мебели и других вещей. Это золотые изделия – золотой браслет, золотые кольца, серьги с бриллиантами, золотые цепочки.

10.11.09. 23 ч.52 мин.

В 19 ч.45 мин. был у Андрея Нордштайна в Крефельде «Sprachpartnerclub». Там встретил Franz Thenen и еще двоих немцев. Шла речь о поэзии. Ну, я и «завелся». Я отстаивал высокую поэзию, был не против иного мнения, конечно. Затем перешли на живопись. Franz определил Ван Гога, как гениального художника. Я заметил, что ему свойственно преувеличение, тем не менее картина «Куст» заслуживает внимания, бесспорно. А вот его «Хижины» – это просто Desaster! Политика была тоже под прицелом: нобелевская лауреатка Frau Müller не заслужила моей похвалы (и Франца тоже). Такой дискуссии немцы не могли припомнить (аргументы, эмоции, моя свободная речь, практически без ошибок). То, что в скобках – слова немцев, не мои. Конечно, они мне льстили. В 22 ч.30 мин. разошлись по домам.

21.11.09. 21 ч.16 мин.

Западная культура в нокауте, причем давно и, тем не менее делают вид, что ничего не произошло. Нужен пример? Baselitz.

28.11.09. 19 ч.17 мин.

Сегодня с 15 ч. по 17 ч. играл с Фабианом Passarge, 6:3 выиграл. Пора мне набирать опыт в матчах.

30.11.09. 16 ч.20 мин.

На корте был сегодня с 11 ч. до 13 ч.50 мин. Фабиан проиграл мне со счетом 7:6 (8:6) Мне нужно более спокойно вести свою игру. Я был все-таки далек от должного психологического равновесия.

Декабрь

7.12.09. Записал в 15 ч.19 мин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука