Читаем Дневник дзен-террориста 2017 (СИ) полностью

Успешным следует считать того, кто нашел и удерживает за собой свое место в жизни. Счастливым - того, чей уровень притязаний перекрывается его возможностями.



На мой взгляд, только похуистическое отношение к геям можно считать адекватным, так как, если ты не тупой дебил, которому нечем заняться, тебя в принципе не касается, кто, кого и как где-то там шпилит по обоюдному согласию.



Отсутствие убеждений не мешает быть убедительным.



Жизнь похожа на езду на велосипеде: чем лучше умеешь ездить, тем больше удовольствия получаешь.



Представьте себе человека, который, ничего не понимая в грибах, решил их таки приготовить. Для этого он отправился туда, где что-то растет, нарвал первых попавшихся, что-то из них сварганил и сожрал.

Пережив этот не самый лучший момент в своей жизни, он вместо того, чтобы узнать, какие грибы можно есть и как их нужно готовить, решает, что все грибы - опасное говно, и начинает вещать об этом на весь Мир, призывая с грибами бороться чуть ли не до полного их уничтожения.

Так вот, нечто похожее случилось у большинства феминисток с мужиками.



Когда я нарываюсь в очередной раз на вопль о том, что интернет - зло, воображение рисует мне питекантропа, сломавшего зубы в попытке разгрызть ноутбук.



У каждого из нас есть в разной степени осознаваемые ожидания того, что мы, как нам представляется, должны знать, уметь и иметь. Если реальность соответствует этим ожиданиям или превосходит их, мы довольны собой и жизнью. Если нет - нас гложет неудовлетворенность.

Разумная реакция на такую неудовлетворенность заключается, во-первых, в четком осознании и формулировании своих ожиданий с последующей проверкой их на адекватность и коррекцией; во-вторых, в приобретении необходимых для реализации адекватных ожиданий знаний и умений.

Тупая реакция - доказывать и демонстрировать себе и другим, что ты имеешь (не имея в действительности) все то, что должен иметь, то есть тупо тратить свои ресурсы на понты.



К сожалению, не всегда можно провести четкую границу между психологией и одноименной херней. Но несколько маркеров есть. Один из них - понятие долга.

Должны лишь невротики. Психологически благополучные люди никому ничего не должны. Они могут быть обязаны делать или не делать что-то, например, по причине существующего законодательства или в результате взятых на себя обязательств. Они могут быть вынуждены мириться с теми или иными обстоятельствами. Но они ничего не должны. Поэтому адекватная психологическая формулировка выглядит примерно так: Если ты хочешь добиться __________, тебе нужно сделать __________. То есть базой, от которой предлагается "плясать" человеку и на которую следует равняться, является его желание или потребность.

Если же тебе начинают втирать, что ты что-то должен, потому что ты, например, мужчина или женщина, или гражданин - это невротизирующее тебя разводилово.

ПС: Разумеется, нормальные психологи тоже используют слово "долг", но лишь в контексте адекватной психологической формулировки.



Если ты слеп, откуда тебе знать, что твой проводник зрячий?



У женщины должно быть все прекрасно: и душа, и тело, и любовник.



Мы не допросрали СССР. В результате он застрял в соответствующем месте, и теперь мы имеем всю симптоматику кишечной непроходимости




НАИБОЛЕЕ БЕСЧЕЛОВЕЧНЫЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ. ОБСЛУЖИВАНИЕ ГАЗОВОГО ОБОРУДОВАНИЯ.



Если кто еще с этим не сталкивался, обслуживание газового оборудования - это карательная операция с целью добычи денег для обслуживающей организации, во время которой газовики-затейники за баснословные деньги попросту мылят газовые краны и места резьбовых соединений в поисках утечки газа. А чтобы жильцы не играли с ними в "никого нет дома", газовики вырубают в доме газ под каким-то благовидным предлогом.

Понятно, что жрать хотят все. Также понятно, что глупо не пользоваться положением монополиста и обязывающим приглашать их не реже 1 раза в 3 года предписанием, игнорирование которого грозит председателю ТСЖ или руководству управляющей компании наказанием.

Короче говоря, их можно было бы понять, если бы они ограничивались сбором дани с населения, но они не пускают газ по стояку до тех пор, пока у всех не будет все соответствовать их нормам, причем, обслуживающие слесари не обязаны что-либо исправлять даже за дополнительные деньги, хотя, почему бы им не иметь в бригаде для этого лишнего специалиста? Опять же, для пуска газа необходимо наличие жильцов во всех квартирах, и если кто-то свалил, например, в отпуск, остальные будут сидеть без газа, пока он не вернется. Понятно, что это вопрос безопасности, и все такое. Непонятно, нахрена отключать газ?

Хотя, возможно, истинная цель обслуживания газового оборудования заключается в воспитании любви к ближнему, так как после такого общения с газовиками, кто угодно на их фоне покажется ангелом.

ПС: Возможно, в других местах это происходит несколько гуманней, но в нашем Аксае все именно так.



Приличные люди - забавные существа. Хотя бы потому, что им неудобно делать то, что сделало бы их жизнь гораздо удобней.




ПАТРИОТИЗМ. МИНИАТЮРА.



Стадо баранов. Перед стадом стоит вожак.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза