Читаем Дневник историка (2015–2018) полностью

Развитие внешних и внутренних событий не радует. Растет число террористических актов (включая и наш Северный Кавказ), напряженность в европейских странах в связи с ростом эмигрантов. Вчера Австрия приняла решение закрыть для эмигрантов свою границу. Ложно понятая толерантность оборачивается своей противоположностью. В Иране ликование, с него сняты санкции.

18 января

Уже какой день по телевизору в новостных программах на разные лады обыгрывают несколько прискорбных, но уже становящихся типичными фактов. Во-первых, врач-хирург забил до смерти пациента, Во-вторых, зверское избиение девушки-сироты. В-третьих, полицейский остановил скорую помощь, чтобы пропустить какой-то кортеж с чиновником. В-четвертых, убийство бывшим сотрудником экологической службы двух сослуживцев. Подобного рода явления стали повторяться все чаще и чаще, а это уже вполне определенный симптом неблагополучия в нашем обществе. Игнорирование морально-нравственных устоев во имя якобы «свободы и демократии» с неизбежностью приводит к ожесточению индивидуума и выплеску негативной энергии. Это гораздо страшнее любых экономических кризисов, ибо уже более двадцати лет идет вполне сознательное разрушение нравственных основ как на личностном, так и на общественном уровнях. Средства массовой коммуникации в подавляющем большинстве случаев превращены в машину разрушения моральных ценностей, для пропаганды разнузданности и своеволия. За последнее время наблюдается деградация индивидуума в общемировом масштабе.

Вчера вечером смотрел передачу «Воскресный вечер» с Соловьевым, на которой практически те же персонажи обсуждали состояние нашей экономики. Уже общим местом стала посылка об отсутствии у правительства экономической политики. Вчера об этом заявил каждый из участников передачи. Усилилась критика и главы правительства. Однако все эти разговоры, как мне кажется, не будут иметь никаких последствий. Не новость, что у правительства за последние десятилетия вообще не было никакой программы, а его действия носили реактивный характер на происходящие события в мировой экономики и не более того. Если в конце 1980 – начале 1990-х гг. к обсуждению экономических проблем по традиции привлекали представителей академической науки, то сейчас их мнения весьма слабо доходят до общественного сознания. Выступление же представителей т. н. экономической элиты на гайдаровском форуме вообще были бессодержательными. Ни одного рационального предложения по выводу страны из экономического кризиса не прозвучало. С такой правительственной «командой» можно окончательно и бесповоротно завязнуть в трясине.

Я уже не раз писал о том, что в истории имеют место «отрезки», которые представляются безнадежными и безрадостными. Они возникают на грани смены эпох. Человечество как целое в данный период переживает именно такое состояние. Старая эпоха уже исчерпала свой потенциал поступательного развития, а новая эпоха только стала «проклевываться» и еще не сбросила с себя старую скорлупу. В этой переходной ситуации важно иметь глобальную социальную идею, которая должна быть способна воодушевить общество на новые свершения, стать мощным стимулом его развития. Вполне понятно, что такой воодушевляющей идеей вновь может стать идея социальной справедливости, с помощью которой можно (какой уже раз) попытаться преодолеть противостояние большинства населения планеты небольшой группе тех, кто после Второй мировой войны сконцентрировал в своих руках огромные материальные богатства и власть. В начале 1990-х гг. Россия стала развиваться по тупиковому пути т. н. успешных стран, которые на «кон» поставили судьбы всего остального мира. В последние десятилетия со всей остротой встала проблема противостояния «передовых» и «отсталых» стран. Чтобы решить эту проблему в свою пользу, «передовые» страны начали бездумно разрушать традиционные уклады «отсталых» стран, навязывать им свои ценностные ориентиры. В результате «новое» было трансплантировано в среду, которая оказалась неспособна воспринять «новации» и адаптироваться к ним. В итоге чужеродные элементы «взорвали» традиционную среду, породили хаос и анархию на африканском и латиноамериканском континентах, в странах Ближнего Востока, на пространстве бывшего СССР. Вывод из всего этого прост: вмешательство разнородных культур в дела друг друга, искусственное наложение их друг на друга противоречат самой логике естественного развития.

Жаль, конечно, что последний отрезок жизни моего поколения попал под жернова беспощадного Молоха безнравственности и безудержной наживы, который перемалывает и калечит человеческие души. Разумеется, расплата за все это придет, но ныне живущим от этого уже лучше не будет.

19 января

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии