Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

8-го числа, во исполнение распоряжения Св. Синода, происходило — собрание — для выбора членов Собора. — 29 апреля 1917 г. Святейший Синод издал «Послание к архипастырям и пастырям и всем верным чадам Российской Православной Церкви» о «мероприятиях высшей церковной власти в связи с предстоящим созывом Всероссийского Поместного Собора и спешным проведением в жизнь некоторых изменений в области церковного управления и с приглашением всех членов клира и паствы принести свой труд на дело церковного устроения»[223]. 5 июля 1917 г. Святейшим Синодом было принято постановление: «Признавая необходимым, ввиду чрезвычайных обстоятельств настоящего времени, немедленный созыв Поместного Собора Всероссийской Церкви […] 1) назначить открытие Поместного Собора Православной Всероссийской Церкви в день честного Успения Пресвятой Богородицы 15-го августа в богоспасаемом граде Москве». Тогда же было утверждено «Положение о созыве Собора» и решено «о созыве Собора обнародовать особым посланием от имени Святейшего Синода, каковое послание прочесть в первый воскресный или праздничный день по получении текста его». Во всех органах церковной печати надлежало как текст послания, так и текст «Положения о созыве Собора» опубликовать[224]. В «Положении о созыве Собора» в части 3-й говорилось о «выборах в епархиальном избирательном собрании», которое «должно состояться во вторник, 8-го августа, после торжественного богослужения», под руководством епархиального архиерея[225].

Архиепископ Арсений в связи с выходом послания Святейшего Синода в тот же день обратился к новгородской пастве с «Архипастырским воззванием»:

«Отцы и братие! Святейший Синод определил быть Всероссийскому Поместному Собору Православной Церкви, в составе епископов, клириков и мирян, 15 августа сего года, в Москве.

Событие чрезвычайной церковной важности, имеющее определить новое направление духовной жизни!

Церковный Собор — это нечто совсем отличное от мирских собраний: это не только решение дел, установление тех или иных правил, а прежде всего момент религиозного подъема, единения верующих, созидания новой церковной жизни, обновления веры, восстановление полузабытых, ушедших в глубь веков священных заветов.

Мир задыхается теперь в ужасе безысходного горя; родина наша в великой опасности не только совне, но и от внутреннего разложения жизни, потрясения религиозных и моральных основ человеческих отношений. Церковь спасала Россию в прошлом, и, если не изнемог ее глагол, она должна быть призвана к строительству жизни не только русской, но и мировой. И этот глагол церковный есть один во веки — Слово Живое, Христос Спаситель и Его Евангелие.

Собор и должен быть исповеданием Христа и Его Святой Церкви — исповеданием светлым и бодрящим, веры в непобедимую и непостижимую силу дела Христова, в жизненную правду Его заветов.

Все, что есть лучшего в России в религиозно-церковном смысле, должно отозваться на призыв этого Священного Собрания. Когда-то в древности подвижники пустынь оставляли свои места подвигов и приходили поведать миру свои выношенные в дали уединения глубокие мысли. Так же точно и теперь, если не все соберутся на собрание Церковного Собора, то все, всякая душа истинно-христианская, чрез избранников от мирян и духовных должна поведать Обществу свои думы и намерения, направляемые к обновлению христианской жизни.

Понесем же туда, на Собор, свою веру и любовь ко Христу, надежду на великое будущее Церкви, стремление объединиться на борьбу со злом оружием любви и правды.

Арсений, Архиепископ Новгородский.

Петроград. 1917 г. Июля 8 дня»[226].


При опубликовании послания в «Новгородских епархиальных ведомостях» было приложено следующее объяснение редакции:

«Настоящее воззвание получено при следующем предложении Его Высокопреосвященства от 8 сего июля: „Всероссийский Собор назначен Святейшим Синодом на 15 августа в Москве. Остается очень мало времени для организации выборов, что и признается всеми. Но чрезвычайные обстоятельства требуют скорейшего созыва. Сегодня в Казанском соборе, после молебствия, будет объявлено о времени грядущего Собора. В Церковно-общественном вестнике и в других изданиях будут напечатаны `Правила о созыве Собора и Положения`. Ввиду краткости срока, Предсоборным Советом решено, а Святейшим Синодом утверждено, чтобы немедленно, по обнародовании Святейшим Синодом `положения о созыве Собора` и `Правил о выборах`, в каком бы то ни было органе, не ожидая распоряжений Епархиального Начальства, настоятели известили прихожан о времени и месте приходского собрания для избрания из мирян надлежащего числа выборщиков, которые должны принять участие в избирательном благочинническом собрании“.

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное